七六零、经验 (第2/2页)
　　
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　　韦恩其实並不能完全认可这一套理论，至少它在由非熟人组成的社区就並不適用，很多贫困也不是由於人们的主观原因所造成的，但是他也不得不承认，如果拋开其他原因不谈的话，那么它至少在浅层逻辑上姑且算是自洽的。
　　
　　而且越信奉就越自洽，越善良的人士和越虔诚的信徒，就越容易因为自己的困窘而陷入自责和任悔。
　　
　　安妮·奥斯特似乎並没有想得这么深，她听完以后显得有些疑惑：“可是麵粉也同样不好分装，所以也需要提前做成大饼或者麵包吗？”
　　
　　威廉牧师頷首：“確实如此。而且综合考虑的话，其实最好是把麵粉混入到玉米面里再使用，必要的时候还可以適当在其中掺入一些杂质。”
　　
　　“为什么？！”安妮·奥斯特意外地瞪大了眼睛。
　　
　　威廉牧师解释得很耐心：“因为这样能够在使用同等原料的情况下，做出更多的食物。不但可以帮助到更多的穷人，而且口味也不会太好，能够避免不需要它们的人也过来领取救济一如果是在旧大陆的话，有些教堂还会特地提供黑麵包，玉米面包或者玉米饼已经比那好太多了。”
　　
　　说白了，如果“富人等於好人”的假设並不成立的话，那么“穷人等於好人”的假设当然也无法成立，毕竟排队领食物，再怎么样都总比辛苦干活更轻鬆。
　　
　　事实上教会的一些实践理论也並不是完全凭空生成的，神职人员们也不可能全都是黑了心的蛆，牧师们做得多见得多，內部没准还有口耳相传和言传身教，他们总结出来的一些经验，还是很值得参考和重视的。
　　
　　安妮·奥斯特並不是个傻妞，这背后的道理她看起来几乎是一听就明白了，不过她刚刚才被善意洗涤过的心灵，似乎还在试图抵抗这些阳光背后的阴影：“如果捐赠足够多的话，情况会不会变得好一点？”
　　
　　“永远都不会够的。相对清贫的地区，在面对困难时通常需要大家都忍耐著共同度过，而捐赠越多的地区，需要救济的穷人往往也会越多。”
　　
　　威廉牧师说完，儘量抿出了属於神职人员的温和笑容：“但是我们也不必因此灰心丧气，正是由於现实並不完美，所以善举才会显得更难能可贵。”
　　
　　韦恩和小图托先生两个黑心的男人这会儿都在旁边附和著点头，配合牧师一块宽慰没见识过风雨的年轻女孩，至少不能无故伤了潜在金主爸爸和上流社会贵客的心。
　　
　　然而要说“扶贫”的话，韦恩也並不是只有教会的经验可以借鑑，他看著安妮·奥斯特这会儿多少显得於心不忍的表情，就也尝试著说出自己的想法：“其实类似的情况，我们也不是不能尝试著进行改善。至少没必要把所有的救济食物都刻意弄得不好吃。”
　　
　　“你打算怎么做？”安妮·奥斯特明显对此感兴趣。
　　
　　“暂时还是先观察码头区最近的情况吧。”韦恩在金主爸爸面前做承诺的时候，还是比较保守的，“但是最起码，我们可以尽力让一部分愿意通过付出劳动来改善生计的人们，活得更有尊严一些。”