第655章 臧霸 (第1/2页)
　　
　　建安三年冬，徐州白门楼上寒风刺骨。吕布被捆作一团，昔日“飞将”威风尽扫。曹操俯视阶下众人，目光如刀。
　　
　　陈宫昂首就戮，张辽破口大骂，惟独高顺神色平静，仿佛生死早已置之度外。
　　
　　刀光闪过，高顺头颅落地。
　　
　　而张辽，以及后续归顺的臧霸却成了曹操麾下名将。
　　
　　当然了，这是演义的情节，正史张辽是后续率队归顺的。
　　
　　“臧霸，又名奴寇，字宣高，泰山郡华县（今山东费县方城镇）人，三国时期魏国名将。”
　　
　　“臧霸18岁时，其父亲臧戒因私杀狱犯被关押，于是他召集数人将获罪的父亲救出，也因此开始四处流亡。”
　　
　　“中平五年（公元188年），臧霸投奔陶谦，成为其麾下的骑都尉，负责招募兵马抵抗黄巾军，并与孙观、尹礼等人带兵驻扎于开阳城。”
　　
　　“建安二年（公元197年），他领兵击败了萧建，占领莒城。”
　　
　　“建安三年（公元198年），在曹操讨伐吕布的时候，臧霸领兵援助吕布。”
　　
　　“吕布失败被擒后，臧霸便躲藏起来。”
　　
　　“之后，臧霸被曹操寻到，曹操欣赏其为人，任命他为琅邪国相，并分割青州、徐州的一部分，委托给他驻守治理。”
　　
　　“建安九年（公元205年），曹操在南皮大破袁谭，臧霸乘机请求遣送子弟以及诸将的父兄家眷前往邺城。”
　　
　　“后来东部州郡发生骚动，臧霸以正义之名出兵，平定暴乱，肃清了海岱一带，被封为列侯，后又被加封为都亭侯，加官为威虏将军。”
　　
　　“建安十二年（公元207年），臧霸与夏侯渊讨伐黄巾军余党徐和等人，因功升任徐州刺史。”
　　
　　“建安二十二年（公元217年），他跟随曹操征讨孙权，打败了吴军。”
　　
　　“之后又随曹操到濡须口征讨孙权，曹操任命臧霸为扬威将军，授予符节。”
　　
　　“建安二十五年（220年），曹丕即位，臧霸升为镇东将军，进封为武安乡侯，总督青州军事。”
　　
　　“同年，曹丕登基，进封他为开阳侯，又改封良成侯。”
　　
　　“明帝即位，给臧霸增加食邑五百户，后臧霸去世，死后追谥为“威侯”。”
　　
　　“公元243年，臧霸被尊祀于魏太祖曹操庙庭。”
　　
　　“臧霸18岁时，其父亲臧戒为县狱掾，因据守律法不听从太守凭欲私杀狱犯。”
　　
　　“太守令人收押戒诣府准备定罪。他听说父亲被押囚后，便召集食客十数人前往费县西山将父亲救出，”
　　
　　“并杀死了太守，也因此与父亲逃亡到东海郡。经此事迹，他的孝烈之名遍闻乡野。”
　　
　　“中平五年（公元188年），臧霸投奔陶谦，成为其麾下的骑都尉，负责募兵抵抗黄巾军，并与孙观、尹礼等人带兵驻屯于开阳，自成一股独立势力。”
　　
　　“建安二年（公元197年），臧霸带兵前往莒县袭击琅邪国相萧建，攻陷莒县，得到萧建的辎重。”
　　
　　“他曾答应送给吕布一部分，但没有送到，吕布就亲自前去索取。”
　　
　　“吕布到莒县后，臧霸不知吕布的来意，坚守城池，抵御吕布，吕布空手而归，不久又和吕布联合。”
　　
　　“建安三年（公元198年），曹操讨伐吕布时，臧霸带兵援助吕布。”
　　
　　“在吕布被擒后，他隐身匿藏，却被寻得，曹操欣赏他的能力，便招降他和吴敦、尹礼、孙观、孙观之兄孙康等人。”
　　
　　“曹操任命他为琅邪相，并分割青州、徐州的一部分，委托他驻守治理。”
　　
　　“后来，兖州内乱，徐翕、毛晖二人叛变，叛乱平定后，徐、毛二人亡命出逃投靠臧霸。”
　　
　　“公元199年（建安四年）曹操命刘备前往下令，要求臧霸奉上二人首级。”
　　
　　“我之所以能够自立，是因为我不这样做，我受曹操保全性命的恩典，不敢违背他的命令。”
　　
　　李白：吕布奢侈放纵，他却屡次直言劝谏；陈宫暗通袁术，他坚持只做军人本分。
　　
　　下邳城破前，高顺本可率陷阵营突围，却选择死守到底。
　　
　　他不是吕布的谋臣，而是刻进骨血的“死士”——正如象棋中的“卒”，过河不回头。
　　
　　曹操何等精明？他深知这类人“用之如虎，纵之成患”。
　　
　　若留高顺，今日他能死忠吕布，明日岂会真心归附？
　　
　　更致命的是，陷阵营的绝对服从性远超普通军队。曹操宁可毁掉这把利刃，也绝不冒险。
　　
　　与高顺的“愚忠”不同，张辽早看透乱世生存法则。
　　
　　他最初是丁原部将，后随董卓、吕布，几度易主却步步高升。
　　
　　张辽识时务者为俊杰，带领部队投诚曹操，曹操自然笑纳。
　　
　　臧霸更是个中高手。此人本是泰山豪强，与吕布实为合作关系。
　　
　　既降，太祖以霸为琅琊相，曹操甚至将青、徐二州托付。
　　
　　为何如此厚待？臧霸手中数万泰山兵，正是曹操平定北方的关键筹码。
　　
　　张辽善战，臧霸有兵，而高顺只有“忠”字——在曹操的价值天平上，前两者是活棋，后者却是死局。
　　
　　建安时代的降将命运，实则是曹操的一本“人性账簿”：
　　
　　张绣：杀子仇人却能活，因其彰显曹魏容人之量；
　　
　　文聘：迟降反受重用，因其代表江夏士族归心；
　　
　　庞德：旧主马超尚在，却敢抬棺死战，故得厚葬。
　　
　　反观高顺，他既无张辽的“可利用性”，又无臧霸的“统战价值”，更不像陈宫能成全曹操“惜才”之名。他的纯粹，在乱世竟成了致命缺陷。
　　
　　夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋。
　　
　　张辽臧霸恰符此道——他们懂得在原则与现实间游走，既保气节，又留余地。而高顺，终究是棋盘外的那枚弃子。
　　
　　白门楼的血迹早已风干，但高顺之死仍叩问着每个乱世：当气节与生存冲突，何者为重？
　　
　　张辽臧霸给出了现实答案——他们后来一个威震逍遥津，一个镇守青徐十余载，用功业证明“投降”不等于“背叛”。
　　
　　在乱世之中，权谋或许是一种生存之道，但付出的代价也往往是沉重的。
　　
　　
　　
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