第251章 给孔雀国一点小小的大秦震撼 (第1/2页)
这种大贤的梦往往都会含有深意，不是就梦到自己变作了蝴蝶那么简单。
一贵族道：“难道这是庄子的预知梦，此梦是要告知庄子其未来将要遇到之事？”
摩叶上师没说话，显然这个答案不对，又一官员道：“蝴蝶美好，代表向往追求之物，庄子梦到蝴蝶，当是其将要得到所追寻之物。”
摩叶上师仍未说话，这个回答也不对，又一僧侣道：“蝴蝶是从虫结茧，再化为蝶，庄子梦到蝴蝶，喻示其将如虫化蝶一般变化。”
又有人接连发声，讲说自己对庄子梦蝶的见解，但摩叶上师没肯定其中任何一个。
一名贵族见没一人答对，便道：“上师，我等实在想不出，还请上师告知我等。”
摩叶上师道：“在梦里的庄子，梦到自己变成一只蝴蝶，活灵活现彷如一只真正的蝴蝶，如蝴蝶一般飞翔于林间，游戏于花丛，已经完全不知道自己原本是庄子。等忽然梦醒，庄子发现方才所经历只是场梦，自己并非蝴蝶，而是庄子。”
听到这，众人觉得这好像没什么特别，十分的普通，然而只听摩叶上师继续道：“但不知是庄子梦到了自己变成蝴蝶？还是一只蝴蝶梦到自己变成了庄子？”
这最后两句瞬间改变原本普通的故事，让众人震惊，我梦到蝴蝶，还是蝴蝶梦到了我？
我在梦里梦到自己变为蝴蝶，一觉醒来，我似乎不再是蝴蝶，而是一个叫“庄子”的人，但谁又敢肯定这不是蝴蝶梦到自己变为庄子的一场梦？
睡梦中，是我梦到了蝴蝶，可醒来的我，是否是一只蝴蝶在做梦，梦到他变为庄子这个人？
这种奇怪的哲学思想让房内众人陷入了深度的思索，这是他们以往从未听闻过的哲学思想：我们在梦里梦到其他，但谁又知看似醒着时的我们，不是其他存在的一场梦？
摩叶上师的最后两句话也瞬间将庄子的地位在众人心中拔高，能提出此等思想的人物，必定是一方大贤！
看着众人陷入沉思，摩叶上师想起他们当初观阅到庄子经典时，也是这种反应，“不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”，惊为天人，震撼入心。
过了会儿，一名僧侣叹服道：“不愧为秦国诸子之一，当真非同凡俗。”这等智慧完全不比他们的圣贤逊色。
别看“我思故我在”、“庄周梦蝶”等思想在后世好像已人尽皆知，但若是不知道这些的人要自己去想出这些思想，便会知道有多难。
难的从来不是后来沿路跟随，而是开辟前路，在漫漫黑夜中找准方向，让后来者有路可行。
摩叶上师道：“庄子还有一论剑之言，其称世间有三种剑！”
这让众人又来了兴趣，这位庄子难道还是位用剑高手，其对剑有很深见解？
一官员道：“上师，是哪三种剑？”
摩叶上师道：“‘天子之剑’、‘诸侯之剑’、‘庶人之剑’，‘天子’是秦人对君王的另一称呼，秦人认为君王受命于天，天为父，地为母，君王即是天子。所以，这‘天子之剑’其实便是‘君王之剑’！”
听了摩叶上师解释的“天子”之意，房内许多人表情不由变化，以秦人这套方法，那秦人的天子岂不是既是刹帝利，又是婆罗门？
这方法千万不能给国王学去，否则国王的权力将变得极大，从这也可看出秦国和他们孔雀国在制度上的区别。
“‘诸侯’便是诸位王公，‘庶民’便是平民，除‘庶民之剑’外，‘天子之剑’、‘诸侯之剑’皆非寻常刀剑之兵。”
考虑到《庄子.说剑》中有许多事物在孔雀国没有，摩叶上师便按照他所理解的版本为众人讲说：“‘天子之剑’以城池为锋，以山河为锷；以周边诸国之地，四季时节为鞘；以万物生克之道来制衡，依据国家刑律来论断，使用天地互补统一之道开合，用春夏气仗剑，用秋冬气舞剑。”
这番话让房内众人再度惊讶，这“天子之剑”光是听着便觉得极具气势，城池为锋，山河为锷，四季时节为鞘……
这是把整个国家当作一柄剑使用！
摩叶上师继续道：“这把剑无物可阻挡其锋，无物可高于其上，所向披靡，要是有人能使用这种剑，可以匡扶国邦。”
“‘诸侯之剑’则以智勇之士为锋，以清廉之士为刃，贤良之士为脊，忠贤之士为镡，豪杰之士为柄。”
“‘诸侯之剑’向上效仿于天，顺于日月星辰；向下效法于地，应于四季时节，而行于天地之间，便是顺于民安定四方。”
“有人若能使用此剑，会如雷霆一般震撼，天下之民都会归服听命于其。”
这“诸侯之剑”听起来比“天子之剑”要逊色，但同样极为厉害，这讲说的那是什么“剑”，而是君王诸侯该如何治国理政。
君王该以国为剑，将之使用好，四海可承平，天下可安定，诸侯以其麾下贤士为剑，将之用好，其下可大治，众民可归心。
这庄子用“剑”来讲喻治国之道，本来深奥的道理瞬间变得浅显易懂，只是这最后的“庶民”之剑又如何？
摩叶上师道：“‘庶民之剑’便是寻常所用刀剑，人与人用之互相厮杀争斗，斩断脖颈，剖裂肝肺，对国事无用。君王当用‘天子之剑’、‘诸侯之剑’，而当弃‘庶人之剑’。”
讲完三种剑后，摩叶上师问道：“诸位认为庄子这番论剑之言，如何？”
耽摩栗底城市长道：“看似论剑，实则在论天子、诸侯、庶民当如何行事，庄子以剑喻治国之道，着实精妙之极！”
另一僧侣道：“然庄子连治国也以用剑而论，从中也可看出秦人之性尚武勇猛！”
庄子并不是秦国人，而是一个叫“宋”的国家的人，但摩叶上师并未纠正这名僧侣之言，宋国早已灭亡，秦国又一统那片地区，将庄子归为秦人，也没啥大问题。
房内众人都想到了一个问题：秦国百家诸子要是都如此贤能智慧，那秦国要胜过他们多少？
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