第三百七十章 坐而论道，负阴抱阳 (第1/2页)
　　
　　“道友竟主张修阴神？可行僵肉身本就是死灵转生，已是极阴之物，若再修阴神，阴中藏阴，是否太过剑走偏锋？”
　　
　　程心瞻皱眉道。
　　
　　第二天一大早，新任副教主华瑶崧找上门来，两人相约给门中阴尸弟子撰写修行功法。
　　
　　其实程心瞻一早就开始在做这件事了，他自身便精通阴阳尸解之术，而且他现在还养着四具阴尸，所以对创法之事也颇为自信。而且他身为天一殿副教主，主管讲经之事，编篡功法也是他的职责之一。
　　
　　只不过如今宗内来了一位四境阴尸，也是可以称宗道祖的人物了，那自己编篡的功法自然还是请人过目一眼为好。毕竟自己到底还是人族之身，对阴尸的具体修行细节方面肯定还是没有人家了解的清楚。
　　
　　可程心瞻没想到，这位一来，看过自己编篡的功法后，竟然直接对阴尸元神是修阴神还是修阳神的问题提出了不同见解，这可就让他大为意外了。因为在程心瞻看来，这是最不应该产生分歧的地方才是。
　　
　　怎么可能阴中藏阴呢？这岂不有悖于阴阳共济的大道？
　　
　　于是他发出此问。
　　
　　而坐在程心瞻对面的华瑶崧则是笑着反问，
　　
　　“吕祖纯阳之道主张要扫除一切阴滓，成就纯乾。那我阴族追求阴中藏阴，以达元阴，又有何不妥呢？难不成阴阳两仪，还有高低之分吗？”
　　
　　程心瞻摇头，
　　
　　“吕祖之道我亦不赞同。万物负阴而抱阳，孤阴不生，独阳不长，天地大道不在于求极，而在于共济。”
　　
　　华瑶崧闻言一愣，随即哑然失笑，没想到这位广法先生竟然这般大胆，敢于直接否定吕祖，只不过谈及大道，自己也是不会迁就退缩的，便道，
　　
　　“「阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入。以阳动者，德相生也；以阴静者，形相成也。」
　　
　　“行尸为阴，在藏，在入，在形，修阴神正合阴阳之理，有何不妥？若是先生担心孤阴不生，岂不闻还有「阳还终始，阴极反阳。」之说？只要修至元阴之极，彼时阳气自生，依旧可成大道。”
　　
　　程心瞻还是摇头，反驳道，
　　
　　“「阳还终始，阴极反阳。」之说不假，但修至阴极又哪里是一句话的事。在修至阴极之前，行僵一身阴气，必然滋生心邪，这跟修纯阳者易动肝火一样，是难以避免的，也是修行路上的妨碍。
　　
　　“依我看，负阴抱阳，以形为阴，以神为阳，才更符合阴阳之理，也能让行僵走的稳、走得远。”
　　
　　华瑶崧闻言笑了笑，如果这位广法先生是要单论阴阳之理，那自己可说不过他，也懒得跟他说。但如果这位的本意是落在行僵的修行与前途上，那自己还愿意跟他论上一论，遂道，
　　
　　“先生又非阴族，如何知道修阳神对阴族更有利呢？”
　　
　　程心瞻听得这话，顿时就想到了「子非鱼」的典故，不过自己可不能像南华真人一样以「子非我」答之，不然今天就论不出个所以然了，他道，
　　
　　“我修尸解法，曾有化身三具，分为木、水、火三性，目前木火两身犹在用之，另外借尸还魂之术用起来也颇为熟稔，而无论化身还是借尸，用的都是阳神。贫道亦点有阴尸四具，如今均是金丹之境，高者已达六洗，所修皆是阳神，不曾有过差错。”
　　
　　华瑶崧听到这话，马上就反应过来了，她笑道，
　　
　　“敢问一句，先生的化身、阴尸，跟脚资质都如何呢？”
　　
　　程心瞻闻言一愣，然后皱眉，他明白华瑶崧要说什么了，但还是如实道，
　　
　　“跟脚都很不错。”
　　
　　实话实说，无尘莲、业火莲、七节杖，以及旱魃、兜虫、青面、射蜮，确实没有一个是资质差的，换句话说，资质差的也到不了自己手里。
　　
　　“这便是了。”
　　
　　华瑶崧点点头，说，
　　
　　“先生仙门出身，本身精通阴阳大道，自身所修阳神之法也定是玄妙非常，化身、阴尸无不上佳，因此无论是先生以阳神入驻还是自修阳神，这都不成问题。”
　　
　　程心瞻知道，华瑶崧的下一句就是但是了。
　　
　　“但是，阳神非一日之功，要想修阳神，那从真灵到魂魄，再从魂魄到元神，这一条修行路都要贯穿阳性，就比如食紫这件事。
　　
　　“可先生应当也知道，天下阴尸，跟脚不凡者终究是少数。绝大多数的浑噩行僵，自土地中醒来，一身的阴气，身躯腐败者也不在少数，这样如何能食紫，如何能观阳？如果按先生的法门来修，行僵心邪是有可能被消除掉，但长此以往，怕也是性命难保。”
　　
　　华瑶崧认真道。
　　
　　而在华瑶崧问及自己的阴尸资质时，程心瞻就已经想到了她接下来要说什么，也意识到了自己的问题所在。确实，自己长久以来接触的就没有资质太低的人，倒是让自己忽略了这个问题。
　　
　　此刻，他眉头微皱，道，
　　
　　“只不过，孤阴虽然入门简单，但越到高境，弊端就会越明显。”
　　
　　华瑶崧则道，
　　
　　“先难还是后难的问题，哪家法统都有。如果先生是要培养精锐，择优而选，那以「负阴抱阳」法自然没问题。可如果是要普渡阴族，广行善事，贫道建议还是按「阴中藏阴」更合适。”
　　
　　程心瞻还是皱眉，袭明派的立派根源和教义就注定了本宗自然是要普渡阴族，广行善事的，但「阴中藏阴」之法又让程心瞻感到十分别扭。
　　
　　华瑶崧看着程心瞻的神情，说道，
　　
　　“先生不必苦恼，世间诸般法统会都面临这个问题，我们也可以将弟子分为外门、内门，若嫌不好听，称作负阴道与抱阳道也成，只是一个名字而已。跟脚差些的，修负阴，跟脚好些的，修抱阳，这样如何？”
　　
　　华瑶崧现在是紫峒殿副教主，主管纳新、选任之事，分优劣而因材施教本就是她的分内之事。
　　
　　程心瞻还是没有马上应下来，犹在冥思着。
　　
　　华瑶崧见状，也不催促，不过她也并不相信此人能解决这个问题，但如果这位声名赫赫的仁惠广法先生钻在牛角尖里不肯出来，那就有些叫人失望了。
　　
　　程心瞻脑中思绪万千，想着两全之策，他实在不愿意实施华瑶崧口中的无奈之举，因为这样无疑是掐断了普通阴尸的上进之路。
　　
　　
　　
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