聊聊阴阳五行 (第1/2页)
　　
　　闲来无事，发个单章，和大家吹会牛逼。
　　
　　阴阳五行！听到这四个字，这个词，大家的第一印象什么？
　　
　　先不用回答我，可以带着这个问题，看下去。
　　
　　我给出一个结论：古中国的政治、经济、军事、文化乃至吃喝拉撒，都全部围绕着这四个字，以阴阳五行为指导标准。
　　
　　那么，什么是华夏文明的阴阳？
　　
　　简单比喻下，构成世界的两种力量。
　　
　　它们既互相对抗、克制、约束，又和谐、统一，还可以互相转化。
　　
　　于是，这二者就可以拿来解释古人听到看到的一切东西。
　　
　　于是，人为被分阴阳。
　　
　　世界被分为阳间，阴间。
　　
　　气被为阳气，阴气。
　　
　　在地理上，东亚大部处于北回归线之下，太阳多数时候是对着我们的。于是，多数时候背对太阳的方向——北，是为阴。
　　
　　于是，《谷梁传》就有了——“山南为阳，水北为阳。”
　　
　　山是立体的，它总有一面是朝南的！它总被太阳照射的那一处，就是阳。
　　
　　好的，但水为什么是水北为阳？
　　
　　回答我！
　　
　　答案很简单：共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天倾西北！
　　
　　水总是从西北流向东南。
　　
　　而根据太阳在北半球的运动轨迹，射北偏多，往往会在南岸的河堤下形成一片阴影。
　　
　　想不明白这个，去补一下高中地理哈。
　　
　　好，说到这里，机智的你就会想到——那这样说，古中国河阴、河阳、山阴、山阳、淮阴、淮阳、暨阳、江阴这些行政区划的叫法，都是这么来的咯？
　　
　　是滴！
　　
　　于是，在天文上，在历法上，上古时期，古人取自二十八星宿的昭阳、困敦、大荒落、摄提格等干支意象名词，令其承载天之道的，是为阳，为干。反之，是为阴，为支。
　　
　　二十二干支——干对干，支对支——被简化为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸、子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之后。（这里有个木星观测修改的问题，下文讲。）
　　
　　那么，根据《黄帝内经》、伏王法——奇阳偶阴的原则。
　　
　　以阳对阳，阴对阴的对应法则。
　　
　　就得到了甲子、甲寅、甲辰、甲午、乙丑等60组干支。
　　
　　这里补充一个点。
　　
　　通过前文，我们已经知道，昭阳、大荒落等是上古时期命名的干支称谓。
　　
　　阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳，是为十干。
　　
　　困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献，是为十二支。
　　
　　甲乙丙丁、子丑寅卯是后人的简化。
　　
　　问：上古干支与通用干支的对应关系是？
　　
　　答：阙逢甲，旃蒙乙，困敦子，赤奋若丑。
　　
　　大家可以去对一下。
　　
　　现在应用，请问资治通鉴某卷抬头——“起屠维大渊献，尽重光赤奋若”的意思是？
　　
　　翻译过来就是：本篇起于己亥年，止于辛丑年。
　　
　　听到这，经常读资治通鉴的你肯定就会明白——我去！原来什么：“玄黓摄提格，昭阳赤奋若。”——“阏逢困敦，重光协洽。”是这个意思啊！
　　
　　是的。
　　
　　以后别在那看史书时间看不明白，还要别人给你转译了。
　　
　　那么聪明的你肯定会问——这一套古干支这么晦涩，就不能直接用通用干支？
　　
　　答案也很简单：
　　
　　我们用的都是太岁纪年法。
　　
　　我们都兼任着神道官、占星师，你连纪年都搞不明白，星轨图都画不了，你根本没资格来国史馆上班哦。
　　
　　话说回来。
　　
　　我们举了这么一些例子。
　　
　　但聪明的你肯定会疑惑，不是哥们，就这么两个字，就这些，解释万事万物，你扯犊子呢？
　　
　　
　　
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