第七百一十五章：真吃亏是福 (第2/2页)
　　
　　再说了，多消耗一点界域本源，等于他们多补充一点自己意志掌控的本源。
　　
　　不怕消耗，只要消耗了，带有孔丘和姜尚意志的本源就会填充进去。
　　
　　填充进去了也当无事发生，毕竟占据的总本源还是少数中的少数。
　　
　　和玄黄当初算计星母元君一样，开始的时候隐忍不动，等自己意志包含的本源占据多数的时候，就是一举拿下界域的时刻。
　　
　　姜尚和孔丘不敢停歇，不断的分化自己的意志来弥补消耗，夹带私活的把自己掌控的本源添加进去，等着有一天揭竿而起，彻底的改天换地。
　　
　　所以说，神圣消耗界域本源对他们来说是一个好事，一举三得的好事。
　　
　　远距离和循环次数，文武两大界域都解决了，所以这次开会两人很不在意的。
　　
　　完全是为了面子而来。
　　
　　虽说看不上其他九家，可毕竟是自己的同盟战友，两家还没有自大到无视一切其他的界域，为两家独大。
　　
　　这不是姜尚和孔丘的格局，就算两人强到横扫一切，也不会这样做，这不是实力的问题而是秉性品德的问题。
　　
　　带着更多志同道合的同道一起崛起，远比自己一个人风光无限好更有获得感。
　　
　　其他界域服他们，可不仅仅还是修为实力，还有高尚的品德呢。
　　
　　在夏国这个地方，你拼到最后都会发现，拼的就是品德和道德。
　　
　　一样强大的实力和修为，你会发现最终胜利的，往往都是品德道德也很高的存在。
　　
　　而那种毫无品德毫无道德的，就算短时间占据高位，也很快被推翻。
　　
　　因为他不能带着大家一起进步，只是自私自利的一个人前进，这不符合夏国的文化传统。
　　
　　就如同在国外，不管你私德如何龌龊，你只要不去招惹其他有钱有权的人就行。
　　
　　甚至别的有钱有权的，还会因为你干的龌龊事很赚钱，会和你联合起来一起赚钱。
　　
　　不存在你干的事很缺德我就攻击你，你只要不妨碍我赚钱就行。
　　
　　典型的精英体观念。
　　
　　夏国不一样，不管你再有钱再有权，你都要小心点，因为你的头上还有一个更高的存在，叫：道。
　　
　　也叫天道。
　　
　　你做的事很缺德，不符合天道，就会被人攻击，你有钱有权也不行。
　　
　　因为别的有钱有权的，也会觉得你太缺德了。
　　
　　一旦你的敌人发现了你缺德干龌龊事，就不是平民对你不满了，是和你同等的敌人也会不满，也会趁机干掉你。
　　
　　他们这些有权有钱的群体，竞争也是很激烈的。
　　
　　你都干了这么缺德的事了，我还不趁机干掉你？
　　
　　一切的解释都来自夏国朴素的道。
　　
　　你是皇帝也要小心，你要让你的子民吃上饭，吃不上饭就王侯将相宁有种乎，就要改朝换代。
　　
　　你不行就去死，换新的皇帝来带着大家吃饱，吃不饱也滚蛋继续造反。
　　
　　孔丘姜尚等文武二庙的神圣，可以说正是这个体系的重要贡献者之一。
　　
　　他们很明白强大也不能为所欲为，还有天道呢。
　　
　　这个天道若是感觉太模糊的话，战力报表的超凡世界很模糊的话，还可以把道主比作天道。
　　
　　要是过于人神皆愤了，道主都会出来惩罚你。
　　
　　所以，带着自己认同的其他九家一起崛起，是他们想要的。
　　
　　古老的智慧还有反者道之动呢，还有阴阳循环呢。
　　
　　不可能一直保持强盛，有一个或者有一群敌人或朋友始终伴随着你，让你不敢骄傲不敢放纵，远比一家独大然后快速腐烂要强。
　　
　　左丘明这么轻松的就告诉他们办法，以及他们回去后定然会去文武二庙求分神法，二庙肯定会给，都是这个原因。
　　
　　看似是吃亏的付出，可想要吃这种亏，一般人还不具备被。
　　
　　吃这种亏的，首先你要强大，你不强大，谁去找你要好处啊。
　　
　　你也没有什么好处给出去，让自己吃亏的。
　　
　　所以，看似吃亏，但是代表你始终最强。
　　
　　若是一个人或者一个势力始终最强，恐怕很多人愿意吃这个亏的。
　　
　　吃亏是福虽然已经被曲解，可用在这里很适合。
　　
　　孔丘姜尚为首的两家，对待其他九家一直在吃亏的，一直在付出的。
　　
　　反而从九家这里得到的很少，概因他们没有两家看得上啊。
　　
　　…………
　　
　　另外九家的真王，急匆匆的走了，都带着笑容走的。
　　
　　只剩下了左丘明和彭越还在继续喝茶。
　　
　　“恭喜了，看来要不了多久，尊者可期啊！”
　　
　　别人看不出，左丘明却能看得出，他已经发现，彭越将要和自己一样，界域内的分神要突破五阶尊者层次。
　　
　　“哈哈，拾人牙慧而已，道友你，以及涂山道友才是前辈。”彭越道。
　　
　　这些年来，他带着武道盟的灭界大军南征北战，军阵之道终于被他粗粗的走通。
　　
　　反馈到界域内，就是四阶真王的本源被提升到了五阶尊者层次。
　　
　　主世界的本尊身上，就是三阶洞玄一步之遥。
　　
　　毕竟是五阶尊者的分神，他们进步比修士快，只要领悟跟上修行很快，这还是他们顾忌自己意志锤炼，否则他和左丘明早就三阶真修了。
　　
　　且意志方面他们也不俗，起步一阶真实意志。
　　
　　不像人间修士，需要从零到入阶真实意志，然后一阶真实意志。
　　
　　两人目前的真实意志都达到了一阶极限。
　　
　　想要意志达到二阶后，再进行修为上的突破。
　　
　　两人选择的都是炼意法不一样，彭越是最普遍的《四门十二柱炼意法》，左丘明是《生死轮回炼意法》。
　　
　　尽管一个普遍一个罕见，但是法无高低，只是人有高低。
　　
　　四门十二柱炼意法，还是一门结合阵法的炼意之法，十分的适合走军阵之力的彭越。
　　
　　或者说，他能走通军阵之道，也和研究四门十二柱炼意法离不开。
　　
　　而左丘明就不一样了，虽然大家称呼他史圣，但他还是旁门之祖。
　　
　　为了炼意，为了学习生死轮回炼意法，他结合了梦幻之道，把岁月历史看做一场梦，把一个人的一生看做一场梦。
　　
　　研究出了结合梦幻的生死炼意。
　　
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