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第二千七百零六章 蝴蝶效应&威廉●道奇的犹豫

  第二千七百零六章 蝴蝶效应&威廉●道奇的犹豫 (第1/2页)
  
  在远古蛮荒时期,《帝望》只有古巫道这一修行途径。虽然路只有这么一条,却是包罗万象,往哪个方向都走得通。
  
  但也正因如此,古巫道的修行门槛很高,而且还是一个阶段一道槛的那种。
  
  随着古巫道的传承体系日渐完善,才渐渐演化出巫祭和巫战两大分支。
  
  空岛坠落和大海啸,使海外种族汇聚主大陆,造就了远古蛮荒时期末期昙花一现的万族争霸时期。
  
  万族的传承将古巫道的发展推至巅峰,但很快就因环境的变迁,导致古巫道的传承迅速衰败。
  
  随着主大陆四境的分化,文明职业的发展也有所不同。
  
  整体来说,主大陆南境的古巫道传承保留得最为完整,但传承体系也最为混乱、松散,其文明职业体系不过是古巫道传承的一个翻版。
  
  主大陆北境的古巫道传承,虽然没有主大陆南境保留得这么完整,却守住了巫祭和巫战这两大传承体系的脉络。
  
  他们先将散佚的传承重新归纳,以巫祭和巫战这两大传承体系演化新巫道传承,再以新巫道传承作为根基,归纳整合出属于他们的文明职业体系。
  
  相较于主大陆南境的文明职业体系,主大陆北境的文明职业体系所蕴含的古巫道传承,其实要更加纯正。
  
  主大陆东境和西境,则又是另外一个情况。
  
  若说主大陆南境的传承发展是保留原状,主大陆北境的传承发展是追本溯源,那主大陆东境的传承发展就是另起炉灶。
  
  蛮夷势力凭既有的传承,在新巫道这条路上走得更远,其所演化出来的文明职业也更具地方特色,存在明显的长处与短板。
  
  正统势力则将既有的传承不断拆分,以求研究透彻,然后再依照各自的理解,搭建框架并重组相关传承,建立属于自己的传承体系。
  
  至于主大陆西境的部分,则是古巫道、新巫道、万族传承和后来的文明职业体系全部混在一起。
  
  《帝望》的兵种职业的概念,是在文明职业体系建立起来以后才随之成形的。
  
  巫祭和巫战传承,在演化成方士、术士、战职者和武职者等分支传承以后,这些传承被重新统合在一个大框架,进而衍生出各式各样的文明职业,这就是文明职业体系的由来。
  
  从最一开始的巫,到巫祭和巫战,再到战职者和武职者,乃至于后来的文明职业,其演化的过程也是修行门槛不断降低的过程。
  
  可因为外在环境演化,即便文明职业的修行门槛已经比过往的传承更低,依旧不是所有人都能成功踏上修行之路。
  
  于是,主大陆才开始出现所谓的兵种职业。
  
  说白了,兵种职业就是文明职业的简化版本,只有文明职业的部分传承。
  
  其最一开始也最根本的存在意义,就是为了让原本没有办法踏上修行之路的人,跨过最一开始的那道门槛。至于兵种职业的作战能力什么的,都是额外的附属品。
  
  这也导致兵种职业一开始只有杂兵、正兵、精兵和精锐这四个档次,且在达到精锐级以后,就必须从兵种职业转为文明职业才能够更进一步。
  
  只是随着兵种职业的发展,先衍生出准精兵和王牌禁卫级单位这两个位阶,后来又有超级王牌禁卫级单位出现,使兵种职业走上了另一条道路。
  
  若说超级王牌禁卫级单位只是偶然出现的个例,传奇兵种就是另一种文明职业的雏形。
  
  当传奇兵种的传承彻底完善,就是所谓的传说兵种,一旦完成训练并成功就职,便是D级层次的存在。
  
  但值得一提的是,在传奇兵种和传说兵种之间,其实还有所谓的史诗兵种存在。它相当于传奇兵种的超级王牌禁卫级单位,属于传承尚未完善却凭自身机缘更进一步的特例。
  
  
  
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