第349章 灵山定策弃三藏，星府登门问智仙 (第1/2页)
　　
　　此番辩道，观音敢占据大道法理的因由，便是面对辛苦度化的金毛犼惨死，并未护短，反而以正道断却私情，使自己不再受私益之念所裹挟。
　　
　　而反观金刚手。
　　
　　乃是对座下瑞兽的惨死，充满了不甘。
　　
　　自然也不愿舍私心而循公理，放下执念顺应大道天规。
　　
　　而在场诸佛心照不宣，很多都是如此。
　　
　　如来并未对此回应。
　　
　　似乎很多事，无法从他口中言说。
　　
　　但他不说，却有人能替他说。
　　
　　却在这时，阿傩又道：“大士此言不妥。我佛门度化众生，本是循序渐进、潜移默化的修行过程。
　　
　　众生顽劣，业根深重，绝非一朝一夕便可涤尽虚妄，修得正果。修行路上偶有过失，再犯过错，皆是常态。岂能因一时之罪、一念之错，便断其生路，不留半分悔过回头之机？”
　　
　　观音看向阿傩，回道：“慈悲固然不错，可慈悲亦要有法度。悔过之机，是留给有心回头之人；若是怙恶不悛，屡造杀业，纵给千百次机缘，也只会殃及更多生灵。佛门度化，不是纵容罪孽。留一线生机，前提是他肯收心归善；若冥顽到底，便是业火自焚，而非我等断他生路。”
　　
　　阿傩又诘问道：“难道，大士潜心度化多年，还未能度化得成它吗？”
　　
　　观音摇头：“纵表象似有悔意，一旦遇利害牵动，恶念便即刻翻涌，事实已有佐证。”
　　
　　阿傩冷哼一声：“那可否说明，观音大士佛法不精，未能勘破其心魔，点化不得其本心？”
　　
　　“住口！”
　　
　　如来一声轻喝，声音不大，却如洪钟震彻莲台，压下殿中所有私语。
　　
　　“阿傩，休得妄责观音大士！度化乃是因缘之事，非是菩萨法力不足。”
　　
　　“是……”
　　
　　阿傩垂手，退立一旁。
　　
　　如来长叹一声：“度化极恶，本就困难重重。心魔藏于骨血，业障缠入神魂，不是几句经文，便能消弭千百世积攒的杀念。
　　
　　但正因如此，能度化滔天恶业之徒，才能彰显我佛门广大，得偿果位。”
　　
　　观音颔首：“弟子明白。”
　　
　　如来缓缓抬头，看向观音金刚手，又环视在场诸佛。
　　
　　而后，缓缓言道：
　　
　　“三藏入凡之前，乃是本座二弟子金蝉子。因轻慢大教，藐视佛法，暴殄谷米三桩大罪而打落凡间，承十世修行之苦。本座亦心有怜惜，故度他西行取经，渴望其勘破尘缘，洗净前愆，重归莲座。
　　
　　今之所见，其行功过，本座身为授业之师，不便断言。
　　
　　便由二位菩萨各抒己见，当何以处置？”
　　
　　观音轻拜拂尘，柔声言道：“弟子以为，他有向善之心，度世之念，当予他机缘，令其整肃西洲乱象，而后论其一路功行，加以嘉奖。
　　
　　如此，必能使他信我西洲佛法尚明，自身修成正果，亦助我西洲涤荡妖氛，广传大乘。”
　　
　　金刚手双手合十，大声说道：“弟子以为，他手握审判之权，沉陷一己善恶执念，佛志已动，初心已摇，当剥除其西行取经之资格，另遣十一世金蝉转世，再谋划取经大业。”
　　
　　两个菩萨，给出了两个截然相悖的方略。
　　
　　如壮士断腕，决意革除西洲佛门积弊，便取观音之议。
　　
　　
　　
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