第514章 治国大纲（更新） (第1/2页)
　　
　　前世读博时，在图书馆里熬夜翻阅过的浩瀚史料。
　　
　　那些藏在唐宋典籍里的兴衰更替，那些在《资治通鉴》里触目惊心的王朝轮回。
　　
　　与今生在大奉亲身经历的一切，在这一刻完美交汇。
　　
　　清河县泥水里丈量过的沟渠，大理寺偏殿里翻阅过的带血卷宗，保定府漫天烈火中扑灭的飞蝗。
　　
　　他太清楚大奉的症结所在。
　　
　　大奉不缺满口仁义道德的圣人，缺的是能让百姓吃饱饭、能让国库充盈的实干之法。
　　
　　紫毫笔尖轻轻蘸满浓墨。
　　
　　顾辞手腕微悬。
　　
　　落在宣纸上的字迹瘦挺峭拔，透着一股不卑不亢的从容。
　　
　　“修己之道，非独善其身之谓也。”
　　
　　“古之圣贤，退则修心，进则济世。”
　　
　　“然大奉今日之弊，不在私德之有亏，而在公器之私用。”
　　
　　“居安思危，戒奢以俭，方为治世之修。”
　　
　　他没有去写理学里存心养性的那一套。
　　
　　而是将前世魏征那篇《谏太宗十思疏》的内核，化作了破题的刀锋。
　　
　　“怨不在大，可畏惟人。”
　　
　　“载舟覆舟，所宜深慎。”
　　
　　“为政者，当以百姓之心为心，察其饥寒，恤其劳苦。”
　　
　　“若徒以道德文章自矜，而视民生凋敝于不顾，则修己适足以为害。”
　　
　　“故修己之极，在乎忘己；安民之要，在乎务实。”
　　
　　在他看来。
　　
　　官员的修己，绝不是关起门来做个毫无瑕疵的道德完人。
　　
　　而是当他们手握生杀大权时，懂得敬畏。
　　
　　懂得克制高高在上的私欲，去体恤那些在田间地头流汗供养他们的黎民。
　　
　　墨迹在纸面上缓缓干透。
　　
　　顾辞的目光移向第二题。
　　
　　寻常士子看到此题，多半会大肆赞美士大夫的坚韧，转而苛责底层百姓的短视。
　　
　　可顾辞脑海里浮现的，却是清河村那些为了交税连树皮都要啃光的乡亲。
　　
　　他借用了前世《齐民要术》序言中的重农主张。
　　
　　“治国之要，首在重农。”
　　
　　“民之生也，必赖田亩以为养。”
　　
　　“不可苛求小民以空泛之德，必先保全其尺寸之田。”
　　
　　
　　
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