第 79章 化物之法 (第2/2页)
　　
　　譬如金石可化柔木，朽木可化坚铁，沙土可化清泉，寒冰可化烈火。
　　
　　然则此法有三限：
　　
　　一曰修为不逮者不可为。
　　
　　二曰物性不在五行者不可为。
　　
　　三曰活物有灵者不可为。
　　
　　慎之慎之。
　　
　　沈回将这段文字反复看了好几遍，心中渐渐有了数。
　　
　　这化物之法，说白了便是民间传说中的“变物”或“指化”之术。
　　
　　前世张果老点石成金，壶公指水为酒，大约都是这一类手段。
　　
　　不过注解里写得明白，化物分为两种。
　　
　　一种是“幻化”。
　　
　　说白了便是障眼法，不改变物体本身的材质，只是以法力在表面蒙一层假象。
　　
　　这种幻化之法，纯粹是以气掩形，以光代质，时辰一到，或是被人拿法水一喷，立刻原形毕露。
　　
　　这种手段江湖术士也常用，拿黄纸变银票，拿石子变金锭，骗得一时便溜之大吉。
　　
　　算不上什么高深法门，不过是“术中术”罢了。
　　
　　另一种为“真化”。
　　
　　真化才算是入了门道。
　　
　　逆转五行，便是从根子上改变物件的属性。
　　
　　譬如将一段青木化为黄土，按五行生克来论，木克土，若是硬来，只会把土木一并毁去。
　　
　　须得以心火为通关之媒，引动其内里暗藏的火性。
　　
　　再以火为桥，将木行强行逆转，以木生火，再以火生土，方能化作土行。
　　
　　一物之中五行本有偏胜，化物之要诀，便是寻其枢纽，以己身灵气为引，顺生而逆推，旁敲侧击，慢慢将它拧转过来。
　　
　　这一圈绕下来，木头的本质便被彻底扭转了。
　　
　　譬如点石成金，非是幻术，而是借火炼金，使石中金性自显。
　　
　　又如指地为钢，非是强塑，乃是以土生金，使地中钢气自凝。
　　
　　沈回在心中默演了一遍，觉得这法门说穿了倒也不算玄奥。
　　
　　难就难在施术者必须五行悉皆大成，少一行便转不动这个圈。
　　
　　世间修士，多半只精于一两门五行术法，能将五行全部修至大成的，不说绝世无双，但说句凤毛麟角是不为过的。
　　
　　若非他有挂，可以直接加点，否则单靠苦修，恐怕光是入门都要耗费不少时日。
　　
　　他正想着，忽然感觉有人扯他的袖子。
　　
　　睁开眼，便看见陆欢蹲在身侧，手里捧着那颗黄色的珠子，歪着脑袋不停打量。
　　
　　珠子在她掌心里微微发着光，倒映在她乌溜溜的瞳孔中，像是她的眼睛也在发光。
　　
　　她见沈回睁眼了，便把珠子往他手里一塞：
　　
　　“这是什么东西？”
　　
　　沈回接过珠子，低头细细打量。
　　
　　这珠子只有指节大小，通体浑圆，色泽玄黄。
　　
　　拿在手中，触感细腻温润，既不冰凉也不灼烫，像是握着一块在日光下晒了许久的鹅卵石。
　　
　　他将神识探入其中，只觉珠内蕴着一股极为精纯厚重的土行元气，沉如大地。
　　
　　他刚要收回神识，面板上忽然跳出一行字来：
　　
　　【是否炼化土煞灵珠】