第一百五十四章 传承“小木诀” (第1/2页)
　　
　　第一百五十四章 传承“小木诀”
　　
　　历经三个日夜的守护，何勇终于不负张岳所望，突破层层险阻顺利跨入了“小木诀”一层的入门之境，并彻底稳定下来。
　　
　　张岳之所以敢于让何勇修炼“小木诀”，是处于多方衡量、思虑与计算的结果。更是出于扎木合的怂恿欲创奇迹，延续自身传承。
　　
　　一则何勇与何大哥同样是水木双灵根，他先期修炼的是“怒海心经”和“木藤术”。而在张岳眼中与“小木诀”相较那“木藤术”过于垃圾了些，与之根本没有可比性，几乎是浪费了何勇满灵根的条件基础。而何勇能凭借自身毅力，在不具备任何灵根的前提下将“天泽一式”修炼到一层后期。并在武院中创造历史挑战纳灵七层的教头战而胜之，可谓已达到了凡俗之身的潜力值极致，很难再度跨越。足见其意志之坚强无与伦比，更展示出其神识的强悍之处，不然根本无以对意志产生强力支撑。
　　
　　大韩“学府”对武院学生的考核极为严苛，若无法在纳灵三层的教官面前走过两个回合根本没资格毕业。若想得以深造进入“太学”则必须在教官手中支撑过十个回合。当年创造记录的则是雨娇的父亲张冉，十四岁的他文武双修之际不仅战胜纳灵三层的教官，更在“太学”复试中与金系纳灵六层酣战数十回合，于耗尽体力下不得不面对现实主动认输。
　　
　　“小木诀”与其说是用于恢复治疗的功法，更不如直接说成是修炼神识的奇功；为修真界所独有。这种功法也只有神识本身就强大无比，又有水系灵根相佐滋补，无谓生死、百折不挠之人方可修炼入门，最为适合像何勇这种已然有一定的修炼底子可又未曾入道之人。这几乎是已然将能为之修炼小木诀的条件推至极限，又将其所要承担的风险降低到了低无可低的边缘程度。
　　
　　其实在张岳所修功法中，最难以入门修炼的并不是那一线生死的“雷电术”，而要首推“小木诀”莫属，它需经八重心魔的繁复问心考验，那简直是一种折磨；凶险程度简直是如履薄冰一般！那就如同于裸参赤足，行走于刀山剑林之中。稍有闪失定然是鲜血淋漓惨死当场的结果，反不如“雷电术”那样生死立判转瞬而过。想入门修炼小木诀的险恶程度，绝非任何一种功法可与之比肩。
　　
　　对于修炼“小木诀”而言，上面提到的几种入门条件可称得上缺一不可，妄自修炼则会被断送了性命。这也是古往今来从始至终“小木诀”只有寥寥几人方能修炼成功的原因所在，哪怕是处于起源之地的仙界中，也是兴旺不起传承有限；无法被大幅推广。“小木诀”不同于其它功法可以在修炼有成后再行尝试，而是对起步点的纯净度要求的格外严格，迥异于张岳的“金力啸天诀”。
　　
　　“怒海心经”张岳无可挑剔，听扎木合后期所言，此功并非出自“怒海派”，而是大有来历，为异界奇人所创。是触及规则的秘法神功。当年若非屠龙老祖存了灭绝整个龙族之心触犯规则，那“怒海圣女”自不会集圣水宗数千年底蕴横空出世，一举将其斩杀掉。相对怒海心经而言，它们“圣水宗”与后期的“怒海派”不过是因缘际会捡了个现成的便宜而已，并非出自它们自身的真实底蕴。
　　
　　水生木，在强大水系功法的滋养下木系会提高到难以想象的地步，更适合作为主功法的存在。而它们“怒海派”却根本拿不出与《怒海心经》同等级的木系功法，故而只能以“水系”为主功法。即便如此，现在何志炯的“木藤术”在木系当中也堪称境界之内无敌般地存在；而他所修炼的“怒水诀”虽可追述到“圣水宗”，却也不过是脱胎于《怒海心经》罢了。
　　
　　金生水，按理说能对《怒海心经》产生最大限度正向帮助的它系功法唯有金系一途。可据张岳所知，怒海派现存的最高等级的金系功法不但无可与《啸天真解》比肩，更连“琅星阁”中所存的二流金系功法都要差上一些，只能被当做参照之用，以最低等级的方式储存在阁中。
　　
　　土克水，对水系功法而言，若水土两系同修，虽进境上要慢上一大步，但却会出现水耀至精的程度。以长远的发展而言，将受益无限。然而，谁能想到，堂堂七大派的上三宗之一的怒海派，其对土系相克的辅助修炼简直不屑一顾，甚至隶属于禁忌范畴；他们甚至不会吸纳拥有土系灵根的水系弟子，哪怕出现特例，也不会让弟子去修炼土系一道，任其天赋被白白荒废掉。
　　
　　
　　
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