韵咏名著 解读经典 八十一难 第46难 难辨猕猴 (第1/2页)
　　
　　第四十六难 难辨猕猴
　　
　　第四十六难：难辨猕猴——二心之争的前因后果与核心情节
　　
　　《西游记》中“难辨猕猴”一难，又称“真假美猴王”，是取经路上极具戏剧张力与哲学深意的一难。此难看似是“辨真假”的闹剧，实则暗藏“去二心”的修行隐喻，前后情节环环相扣，从矛盾爆发到最终解决，步步推进，将取经团队的内部张力与孙悟空的自我斗争推向高潮。故事发生在原著的第五十七、五十八回中。
　　
　　一、前因：取经路上的积怨与“二心”的萌芽
　　
　　“难辨猕猴”并非孤立事件，其根源可追溯至取经团队长期的矛盾与孙悟空的“心性未稳”。
　　
　　1. 师徒矛盾的激化
　　
　　自唐僧收孙悟空为徒以来，二人因处事方式迥异屡屡冲突。孙悟空嫉恶如仇，动辄打杀妖精，而唐僧肉眼凡胎，常错把妖魔当好人，又恪守“慈悲为怀”的教条，对孙悟空的“暴力”多有不满。此前“三打白骨精”中，唐僧因误解悟空滥杀无辜，执意将其逐回花果山，虽经八戒劝回，师徒间的裂痕已深。悟空虽回归取经队伍，却对唐僧的不信任心存芥蒂，而唐僧对悟空的“野性”也始终存疑。
　　
　　2. 孙悟空的“二心”隐患
　　
　　孙悟空虽拜唐僧为师，皈依佛门，但天生的桀骜不驯与对自由的渴望并未完全泯灭。他既有保护唐僧西天取经的“正念”，也有对唐僧迂腐、紧箍咒束缚的“怨念”。这种矛盾的心理状态，为“六耳猕猴”的出现埋下伏笔——六耳猕猴并非单纯的“外妖”，而是悟空内心“二心”的外化，是其潜意识中“不愿受约束、想取代唐僧自行取经”的念头的具象化。
　　
　　3. 具体***：打死强盗引发的冲突
　　
　　师徒四人离了毒敌山琵琶洞，一路无词，又早是朱明时节，但见那——
　　
　　熏风时送野兰香，濯雨才晴新竹凉。艾叶满山无客采，蒲花盈涧自争芳。
　　
　　海榴娇艳游蜂喜，溪柳阴浓黄雀狂。长路那能包角黍，龙舟应吊汨罗江。
　　
　　他师徒们行赏端阳之景，虚度中天之节，忽又见一座高山阻路。长老勒马回头叫道：“悟空，前面有山，恐又生妖怪，是必谨防。”行者等道：“师傅放心，我等皈命投诚，怕甚妖怪！”长老闻言甚喜，加鞭催骏马，放辔趱蛟龙。须臾上了山崖，举头观看，真个是——
　　
　　顶巅松柏接云青，石壁荆榛挂野藤。万丈崔巍，千层悬削。
　　
　　万丈崔巍峰岭峻，千层悬削壑崖深。苍苔碧藓铺阴石，古桧高槐结大林。
　　
　　林深处，听幽禽，巧声实堪吟。涧内水流如泻玉，路旁花落似堆金。
　　
　　山势恶，不堪行，十步全无半步平。狐狸糜鹿成双遇，白鹿玄猿作对迎。
　　
　　忽闻虎啸惊人胆，鹤鸣振耳透天庭。黄梅红杏堪供食，野草闲花不识名。
　　
　　四众进山，缓行良久，过了山头，下西坡，乃是一段平阳之地。八戒肚饥，想早点遇到村舍好化缘吃斋，让沙僧挑担，他去赶马，白龙马并不快行，悟空晃晃金箍棒，那马立刻飞奔起来，驮着唐僧一直向前把三个徒弟拉下二十来里，恰遇一伙强盗拦路抢劫。向唐僧要钱，一说没钱就要棒打，唐僧只好撒谎说他的徒弟在后少有盘缠，强盗们把唐僧吊在树上，悟空三人赶到后，忽见长老在树上，八戒说：“你看师傅，正扯着藤儿打秋千耍子哩！”行者见了道：“呆子，莫乱谈。师傅吊在那里不是？你两个慢来，等我去看看。”好大圣，急登高坡细看，认得是伙强人，心中暗喜道：“造化，造化！买卖上门了！”即转步，摇身一变，变做个干干净净的小和尚，穿一领缁衣，年纪只有二八，肩上背着一个蓝布包袱，拽开步，来到前边，叫道：“师傅，这是怎么说话？这都是些什么歹人？”三藏道：“徒弟呀，还不救我一救，还问甚的？”行者道：“是干甚勾当的？”三藏道：“这一伙拦路的，把我拦住，要买路钱。因身边无物，遂把我吊在这里，只等你来计较计较。不然，把这匹马送与他罢。”行者闻言笑道：“师傅不济，天下也有和尚，似你这样皮松的却少。唐太宗差你往西天见佛，谁教你把这龙马送人？”三藏道：“徒弟呀，似这等吊起来，打着要，怎生是好？”行者道：“你怎么与他说来？”三藏道：“他打得我急了，没奈何，把你供出来也。”行者道：“师傅，你好没搭撒，你供我怎的？”三藏道：“我说你身边有些盘缠，且教道莫打我，是一时救难的话儿。”行者道：“好，好，好！承你抬举，正是这样供。若肯一个月供得七八十遭，老**有买卖。”
　　
　　那伙贼见行者与他师傅讲话，撒开势，围将上来道：“小和尚，你师傅说你腰里有盘缠，趁早拿出来，饶你们性命！若道半个不字，就都送了你的残生！”行者放下包袱道：“列位长官，不要嚷。盘缠有些在此包袱，不多，只有马蹄金二十来锭，粉面银二三十锭，散碎的未曾见数。要时就连包儿拿去，切莫打我师傅。古书云，德者本也，财者末也，此是末事。我等出家人，自有化处。若遇着个斋僧的长者，衬钱也有，衣服也有，能用几何？只望放下我师傅来，我就一并奉承。”那伙贼闻言，都甚欢喜道：“这老和尚悭吝，这小和尚倒还慷慨。”教：“放下来。”那长老得了性命，跳上马，顾不得行者，操着鞭，一直跑回旧路。
　　
　　强盗们围着悟空一阵乱打，逼要金银，惹得悟空兴起，打死了两个强盗头目，其他强盗一哄而散。
　　
　　唐僧正向东跑去，被八戒、沙僧拦住，说是跑错方向了。唐僧让八戒去告诉悟空，不要伤害强盗性命，八戒跑去一看，两个头目被打死，又吵嚷“散伙”，唐僧让八戒把两个头目卖了。他又祷告了一番：
　　
　　拜惟好汉，听祷原因：念我弟子，东土唐人。奉太宗皇帝旨意，上西方求取经文。适来此地，逢尔多人，不知是何府、何州、何县，都在此山内结党成群。
　　
　　我以好话，哀告殷勤。尔等不听，返善生嗔。却遭行者，棍下伤身。
　　
　　切念尸骸暴露，吾随掩土盘坟。折青竹为香烛，无光彩，有心勤；
　　
　　取顽石作施食，无滋味，有诚真。你到森罗殿下兴词，倒树寻根，
　　
　　他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。
　　
　　八戒笑说他和沙僧没有打人，三藏真又祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”
　　
　　大圣笑说：“师傅忒没情义。为你取经，我费了多少殷勤劳苦，如今打死这两个蟊贼，你倒教他去告老孙。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里，会打杀人！索性等我祝他一祝。”遂着棒，望那坟上捣了三下言道：
　　
　　遭瘟的强盗，你听着！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不痒的，触恼了性子，一差二误，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙实是不怕：玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！
　　
　　三藏见说出这般恶话，却又心惊道：“徒弟呀，我这祷祝是教你体好生之德，为良善之人，你怎么就认真起来？”行者道：“师傅，这不是好耍子的勾当，且和你赶早寻宿去。”那长老只得怀嗔上马。大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒都面是背非，依大路向西正走，忽见路北下有一座庄院。
　　
　　三藏用鞭指定道：“我们到那里借宿去。”但见一座农家院落：
　　
　　野花盈径，杂树遮扉。远岸流山水，平畦种麦葵。蒹葭露润轻鸥宿，杨柳风微倦鸟栖。青柏间松争翠碧，红蓬映蓼斗芳菲。村犬吠，晚鸡啼，牛羊食饱牧童归。爨烟结雾黄粱熟，正是山家入暮时。
　　
　　原是一户杨姓人家。谁知，杨老翁的独子不成器，竟混入强盗群里，他带领一伙强盗到自家吃饭，从妻子口中得知，唐僧师徒借宿其家，就和群盗商量，要杀师徒四众，为头报仇，抢他马匹财务，杨老翁得知消息，偷放四人从后门逃走，杨老翁儿子发现唐僧等人已逃走，一路向西赶来，天亮时赶上师徒四众，骂道：“秃厮无礼！还我大王的命来！”那厮们圈子阵把行者围在中间，举枪刀乱砍乱搠。这大圣把金箍棒幌一幌，碗来粗细，把那伙贼打得星落云散，汤着的就死，挽着的就亡；着的骨折，擦着的皮伤，乖些的跑脱几个，痴些的都见阎王！又问清哪个是杨老翁儿子，上去割下头来，惦到唐僧吧面前。
　　
　　那长老在地下正了性，心中念起《紧箍儿咒》来，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚，只教：“莫念，莫念！”那长老念有十余遍，还不住口。行者翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁，只叫：“师傅饶我罪罢！有话便说，莫念，莫念！”三藏却才住口道：“没话说，我不要你跟了，你回去罢！”行者忍疼磕头道：“师傅，怎的就赶我去耶？”三藏道：“你这泼猴，凶恶太甚，不是个取经之人。昨日在山坡下，打死那两个贼头，我已怪你不仁。及晚了到老者之家，蒙他赐斋借宿，又蒙他开后门放我等逃了性命，虽然他的儿子不肖，与我无干，也不该就枭他首，况又杀死多人，坏了多少生命，伤了天地多少和气。屡次劝你，更无一毫善念，要你何为！快走，快走！免得又念真言！”行者害怕，只教：“莫念，莫念！我去也！”说声去，一路筋斗云离去。
　　
　　大圣思来想去，不知该往何处，欲待回花果山水帘洞，恐本洞小妖见笑，笑他出尔反尔，不是个大丈夫之器；欲待要投奔天宫，又恐天宫内不容久住；欲待要投海岛，却又羞见那三岛诸仙；欲待要奔龙宫，又不伏气求告龙王。真个是无依无倚，苦自忖量道：“罢，罢，罢！我还去见我师傅，还是正果。”
　　
　　遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师傅，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师傅教诲，千万还得我保你西天去也。”唐僧见了，更不答应，兜住马，即念《紧箍儿咒》，颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道：“你不回去，又来缠我怎的？”行者只教：“莫念，莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”三藏发怒道：“你这猢狲杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走，快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”大圣疼痛难忍，见师傅更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”
　　
　　悟空向菩萨哭诉了唐僧对他的不公对待，菩萨也认为对于强盗吓退即可，可以不必杀他性命，指出悟空作法也欠周全。悟空请求菩萨念个“松箍咒”，去掉他的“金箍”。菩萨告他，如来给他“金箍”时，只口授了“紧箍咒”，并无“松箍咒”，悟空要去西天找如来，求念《松箍儿咒》去也。”菩萨道：“你且住，我与你看看祥晦如何。”行者道：“不消看，只这样不祥也了。”菩萨道：“我不看你，看唐僧的祥晦。”好菩萨，端坐莲台，运心三界，慧眼遥观，遍周宇宙，霎时间开口道：“悟空，你那师傅顷刻之际，就有伤身之难，不久便来寻你。你只在此处，待我与唐僧说，教他还同你去取经，了成正果。”孙大圣只得皈依，不敢造次，侍立于宝莲台下。
　　
　　二、经过：真假难辨的混乱与多方求证的波折
　　
　　悟空离去后，“六耳猕猴”随即登场，上演了一场真假难辨的闹剧，从唐僧到天庭，再到地府，无人能辨其真伪，层层递进的冲突将情节推向高潮。
　　
　　1. 六耳猕猴的模仿与挑衅
　　
　　唐僧赶走行者后，三人奔西走不上五十里远近，又饥又渴，让八戒去化斋。呆子纵起云头观看，没有个人家。告说没处化斋。三藏道：“既无化斋之处，且得些水来解渴也可。”八戒托着钵盂，驾起云雾去南涧取水。长老坐在路旁，等够多时，不见回来，可怜口干舌苦难熬：
　　
　　
　　
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