第279章 扶桑到底在哪？ (第2/2页)
　　
　　其实在历史上，这扶桑国到底在哪里。
　　
　　认为这只是在神话传说里记载的虚构之地而已。
　　
　　当年的很多学者都认为曰本就是扶桑，并且成为了一大主流学说。
　　
　　加上曰本的这名字，的确是取得非常巧妙。
　　
　　从一些蛛丝马迹的地方，发现事物的本质。
　　
　　就像是羽人国之类的地方。
　　
　　很容易我们就可以确认，这扶桑国就是在海外。
　　
　　而是我们华夏的一名叫做慧深的和尚。
　　
　　这是第一个证据。
　　
　　说前面两个说法都是错误的。
　　
　　一些历史学家就说道。
　　
　　日出之国，这样就更加和扶桑吻合起来。
　　
　　并且这地方的确是在我国的东部。
　　
　　为什么我们现在会下意识的认为扶桑是曰本啊？
　　
　　在《梁书》里面记载。
　　
　　老吴看了周教授一眼，“老周，你说这扶桑真的是在美洲大陆吗？”
　　
　　就像昆仑啊还有什么归墟之类的地方。
　　
　　不过这一切都需要叶真真正的能够证明才行。
　　
　　“虽然扶桑国不是曰本，但是这也绝对不可能在美洲大陆吧。”
　　
　　扶桑国者，齐永元元年（499年），其国有沙门慧深来至荆州。
　　
　　他们认为就在我们的国内，如果是在国内的话。
　　
　　扶桑国的位置也一直被我国的历史学家和一些地理学家寻找。
　　
　　周教授摇了摇头，“我不知道，可如果是叶先生的话。”
　　
　　当时扶桑国就是曰本的说法逐渐占据了上风。
　　
　　因为这是发生在我国的神话传说当中。
　　
　　不然的话，怎么可能叫自己扶桑国呢？
　　
　　这翻译过来就是。
　　
　　变成了什么自古以来的事情了，显然这是本末倒置的事情。
　　
　　能够看一两本就已经不错了。
　　
　　并且是在美洲大陆这地方。
　　
　　就像西方一直想要找到，证明伊甸园所在的地方一样。
　　
　　“想要证明慧深和尚比哥伦布早发现美洲，其实很简单。”
　　
　　导致这个错误一直在流传着。
　　
　　为什么我们说曰本不是扶桑国呢？因为很大的程度上。
　　
　　他们理所当然的认为，这扶桑国就在我国的国内。
　　
　　只看到叶真说道：“大家看这梁书里记载的方位。
　　
　　这一个派别也有不少人支持，他们认为这扶桑国既不在国内也不在海外的曰本。
　　
　　都用扶桑这名字代指曰本了。
　　
　　现在也是如此，叶真一开始说发现美洲新大陆的是慧深和尚。
　　
　　可是现在问题来了，怎么能够证明扶桑国就美洲大陆呢？
　　
　　这显然是一个问题。
　　
　　显然想要一下子就人们的观念扭转过来，这还是非常困难的。
　　
　　曰本这地方就是一个小岛国，根本没有什么足够多的植物和森林。
　　
　　在唐朝之后，很多的文人雅士。
　　
　　这不单单是震惊我们全国了，就连外国的历史也是要改写了。
　　
　　而是虚构的地方。
　　
　　在倭国东北七千余里，大汉国在文身国东五千里，扶桑国在大汉国东二万里。
　　
　　其余的一些科学家和考古学家也是如此。
　　
　　就算是叶真刚刚都已经给大家解释了。
　　
　　在这里面就有两个学派非常流行，并且是主流。
　　
　　这一句话翻译过来就是，有一个叫做慧深的和尚，从扶桑国来到了荆州这里。
　　
　　看了这《梁书》里面描述的方位之后。
　　
　　叶真身上好像有一股魔力一样，可以将化腐朽为神奇。
　　
　　“反正不可能是在曰本，这根本就说不通。”
　　
　　“所以说扶桑国是在美洲大陆吗！”
　　
　　扶桑国，这个拥有扶桑神树的地方，到底是在哪里？
　　
　　这扶桑在哪里呢？
　　
　　在我国的东边的地方，这东边是哪里呢？
　　
　　这一派别当年可是有很多的学者支持的。
　　
　　不单单是这一些历史学家在怀疑。
　　
　　其次就是慧深和尚在扶桑国的所见所闻了。
　　
　　“乖乖，这可是改写历史的事情！”
　　
　　不过也没有人能够像叶真一样的变态，拥有过目不忘的能力。
　　
　　首先是这扶桑国的位置。
　　
　　为什么这学派会流行起来呢？
　　
　　其实在历史界里，早就已经知道这扶桑国不是曰本了。
　　
　　看过叶真之前的节目，都知道。
　　
　　所以他们也就有了很多证据，说明曰本是扶桑了。
　　
　　还说明了，当年最早发现美洲大陆的并不是什么哥伦布。
　　
　　可是现在大家都认为叶真是不可能做到这事情的。
　　
　　都是虚构出来的神话传说地名而已。
　　
　　这的确是一个非常让人难以接受的事实。
　　
　　扶桑叶的叶子像桐树的叶子一样，刚刚出生的时候就像竹笋，他们国家的人吃这东西，过是像红色的梨一样，这扶桑树的皮可以织成布，变成衣服，也可以变成棉絮状的东西。
　　
　　这所说的一切，就是美洲大陆的龙舌兰。
　　
　　这龙舌兰就是这样被美洲大陆的人所使用的。”
　　
　　当年慧深和尚看到的扶桑木就是龙舌兰？