第2章 经筵讲庭，呦呦鹿鸣 (第1/2页)
　　
　　文华殿东厢，常课经筵。
　　
　　辰时初刻，高丽窗纸透进灰蒙湿漉的晨光。
　　
　　空气中还残留着夜雨的清冽，混合着房间内新点的檀香，灌的人脑仁儿直发沉。
　　
　　朱祁镇端坐在硬邦邦，凉飕飕的紫檀大案后面，明黄常服紧绷挺括，磨的的他后颈十分的不舒服。乌纱小帽也压的他鬓角有些刺痒。
　　
　　他绷着的小脸努力想挤出“肃穆”，但奈何眉梢眼角那化不开来的倦意，再加他垮着的小嘴，活脱脱一个在周一早晨被挖出温暖被窝，强行塞进教师的小学生。
　　
　　他揉了揉有些僵硬的脸蛋，睡眼惺忪地看向面前那两位身着青袍的日讲官。
　　
　　他们一左一右，分坐两席。
　　
　　左侧那位须发花白，清瘦如竹，这是翰林学士李时勉，本职为国子监祭酒，脾气刚硬，又是三朝老臣，所以今日特召入宫主讲《尚书》。
　　
　　右侧那位身形略胖，神态温和，他是翰林院侍讲马愉，宣德二年的状元，学问稳，性子更稳，今日来担任辅讲。
　　
　　两人身前也同样各置一矮几，笔墨纸砚齐备，距离御案五步，不远不近。
　　
　　书案侧后，新进乾清宫管事少监陈安垂手如影，眼观鼻鼻观心，如同泥塑。
　　
　　再往后，两名青衣小太监屏息侍立，随时准备添茶研墨。
　　
　　朱祁镇眼前摊开着一册簇新的《尚书》，新墨纸香。
　　
　　羊脂玉的镇纸压着雪白的白鹿宣纸。
　　
　　青花端砚里浓墨反光。
　　
　　案几角落里，还有一碟孤零零的糖渍梅子。
　　
　　这是唯一能够证明座上之人，还是个孩子的物事。
　　
　　朱祁镇低头看着书卷，心里叹了口气，小肩微垮。
　　
　　自从太皇太后准了杨士奇主笔的《清开经筵疏》，这因国丧停滞许久的经筵制度算是正式恢复了。
　　
　　虽因耗费过巨，朔望（初一、十五）的大经筵暂未启用，但每逢单日的“日讲”却雷打不动，成了定例。
　　
　　眼前就是所谓的例课。
　　
　　翰林们轮番上阵，“启沃”他这九岁的圣聪。
　　
　　“陛下。”李时勉躬身行礼，语气温和。
　　
　　“今日讲《尚书·洪范》，此乃周公辅成王之训，愿陛下用心聆听。”
　　
　　朱祁镇点点小脑袋道：“学生恭听先生教诲。”
　　
　　他语气稚嫩，举止端正，像极了前世单位里那些惯会人前装样子的绿茶孩子。
　　
　　李时勉翻开书页，声音带着老儒特有的古韵抑扬：“惟十有三祀，王访于箕子……。”
　　
　　李时勉这里讲的是周武王灭商之后，向贤人箕子请教治国之道，引出“天命有德”的理念。
　　
　　朱祁镇表面听得认真，其实内心早就咂摸。
　　
　　啧啧，这不就是明代的意识形态建设吗？
　　
　　果然太阳底下没有新鲜事。
　　
　　你们强调天命所归，强调君主德行是统治合法性的根基，顺便把“三杨辅政”的现状也包装的合理化了。
　　
　　你们都是“贤臣”，朕是“有德之君”，意思不就是大家都要按剧本来演，谁也别抢戏吗。
　　
　　但朱祁镇脸上并没有表现出来对此嗤之以鼻，反而面上不时适时露出“恍然”，小脑袋配合着一点一点的，小手还无意识地揉搓着书页一角，显得格外“沉浸”。
　　
　　“先生，”朱祁镇忽然开口，声音带着孩童的清脆和一丝恰到好处的求知欲，打断了李时勉的阐述，“何谓‘皇极’？”
　　
　　李时勉的声音戛然而止，捻须的手指停在半空。
　　
　　他下意识地抬眼看向声音来处，脸上有些茫然，仿佛刚被从遥远的圣贤对话中拉回现实。
　　
　　待看清是御座上的小皇帝发问后，那点被打断的本能不适，瞬间转为惊喜。
　　
　　陛下肯问，便是向学，那便是自己的教化功绩！
　　
　　他捋须温言解释道：“皇极者，君道之大者也。君当持中正之心，行至公至正之政，如北辰居所而众星拱之，则天下自定。”
　　
　　“哦……”朱祁镇拖长了小奶音，似懂非懂地应了一声，长睫遮掩了思绪，低头哗啦翻着书页，目光落在后面关于“庶征”（雨、晴、暖、寒、风等自然征兆）的章节上。
　　
　　他小眉头微蹙，仿佛在努力消化拗口的字音，过了片刻，抬起头，语气里带着孩童式的懵懂思索和试探：
　　
　　“先生，若以此理推演当今……所谓‘皇极’，是否也可解作……”他顿了顿，似乎在斟酌词句，小奶音糯软的，但吐出的字眼却清如同玉磬敲击，“……君权虽尊，其本在民？天视自我民视，天听自我民听？”
　　
　　满堂一静。
　　
　　李时勉手中的书卷几乎脱手。
　　
　　马愉愕然抬头，疑是幻听。
　　
　　侍立小皇帝身后的陈安也猛地抬起眼皮，又迅速垂下，袖中的手紧握，指甲掐进掌心。
　　
　　只有那两个青衣小太监依旧懵懂呆立！
　　
　　
　　
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