第343章 寻找牛痘 (第2/2页)
　　
　　相比之下，中国传统的黄牛或水牛多为散养，病毒传播的机会要少得多。
　　
　　其次，奶牛每天要两次挤奶。
　　
　　在这个过程中，挤奶工会与牛进行长时间、大面积、高频率的接触，从而染上牛痘。
　　
　　而这也是为什么我国没有发现牛痘的原因。
　　
　　散养模式使得牛痘病毒无法在牛群中大规模传播。
　　
　　没有挤奶这个高频接触环节，人类从牛身上感染牛痘的概率也微乎其微。
　　
　　江瀚看向这位思维缜密的年轻太医，招了招手：
　　
　　“你叫什么名字？”
　　
　　“上前说话。”
　　
　　在场的众人闻言心中一紧，年轻人嘴上没个把门儿的，他不会惹恼了王上吧？
　　
　　可那太医却全然不惧，只是上前躬身一礼，回答道：
　　
　　“回王上，臣杨嘉，现任太医院御医。”
　　
　　江瀚并未刁难他，反倒是赞许地点了点头：
　　
　　“思虑周详，不错。”
　　
　　“方才的问题，你是如何想到的？”
　　
　　杨嘉面色从容，回应道：
　　
　　“王上，这治病救人不比其他，关乎生死，需要慎之又慎。”
　　
　　“昔日神农尝百草，一日而遇七十毒，亦是亲身实践，观察记录药性；”
　　
　　“濒湖先生编著《本草纲目》，同样是广搜博采，辨疑正误，亲自验证。”
　　
　　“我医家前辈为了治病救人，不惜以身犯险，以求真知之道。”
　　
　　“故臣以为，任何新法新方，都需要经过周密观察、反复验证。”
　　
　　“直到明晰其理、知其利弊后，才能将其推广天下，以求不负百姓所托。”
　　
　　江瀚闻言，眼中欣赏之色更浓：
　　
　　“不错，不错！”
　　
　　“杨嘉是吧，你有点意思。”
　　
　　他拍了拍杨嘉的肩膀，正色道，
　　
　　“倒是本王欠考虑了。”
　　
　　“如你所言，想要发现牛痘并不简单，需要找到长期与牛群接触之人。”
　　
　　“只有从这类人身上发现了感染的痕迹，才能确定这是牛痘。”
　　
　　“如果直接从牛身上寻找，不仅难以发现，而且很容易与其他病症混杂。”
　　
　　“目前看来，大明确实缺少这种条件。”
　　
　　“那就这么算了，毕竟”
　　
　　杨嘉刚想开口，江瀚便抬手止住，继续道：
　　
　　“眼下当务之急，就是广撒网，先找到确切的病株。”
　　
　　“否则牛痘法再好，也只是空谈而已。”
　　
　　“今天就先这样，本王亲自发函，先让各地官府和驻军出面，仔细寻找。”
　　
　　江瀚动作很快，一道道公文从汉王府接连发出，送抵云贵川三省。
　　
　　命令也很简单：
　　
　　寻找成群饲养、以及能产奶的牛种，需要特别留意牛群中是否有痘疮传播；
　　
　　或者，直接寻找长期与牛群接触的百姓，观察其身上是否出现水疱、脓疱等症状。
　　
　　可命令虽然发下去了，但江瀚的心里也有些打鼓。
　　
　　虽然从理论上讲，所有牛都可能会感染牛痘。
　　
　　但在中国传统的农耕模式下，想要找到自然感染的牛痘绝非易事。
　　
　　很快，云贵川三省的官员和百姓们纷纷出动，踏上了寻找患痘之牛的旅途。
　　
　　贵州方面，邵勇接到命令后，立刻发动各州县官吏、驻军、乡老等，重点检查贵州本地的黄牛。
　　
　　官府挨家挨户的上门询问，可百姓们却大多不明所以。
　　
　　有的将牛身上的疮疖、癣病统统当成了痘疮上报，各种五花八门的病症，搞得当地官员筋疲力尽，但却一无所获。
　　
　　事情的转机出现在云南方面。
　　
　　坐镇昆明的李自成接到命令后，并未像邵勇一样盲目撒网。
　　
　　他思索良久，决定先去拜访一个人——黔国公沐天波。
　　
　　沐氏镇守云南两百余年，对当地风土人情了如指掌，此事问他最为稳妥。
　　
　　很快，他便带着人敲响了黔国公府的大门。
　　
　　现在的沐天波，虽然保住了地位和府邸，但手上却早已没了军政大权。
　　
　　他几乎断绝了与外界的一切联系，整日闭门不出，只知道赏花遛鸟。
　　
　　当李自成见到沐天波时，甚至还被吓了一跳。
　　
　　十九岁正该是昂扬向上的年级，但沐天波却是一副老态龙钟，死气沉沉的模样。
　　
　　李自成宽慰了他两句，随后便将江瀚的令旨递了过去，请求他帮忙。
　　
　　沐天波接过，粗略一扫，感到十分诧异：
　　
　　“找牛？”
　　
　　“乡间农家，不到处都是牛吗？何必如此兴师动众？”
　　
　　李自成随即解释道：
　　
　　“王上有令，要找的并非寻常耕牛，而是专门找批量饲养，或者是专门用于取奶的牛群。”
　　
　　“据说是为了防止痘疮，太医院需要制备什么疫苗。”
　　
　　“批量饲养？产奶的牛群？”
　　
　　沐天波喃喃重复着，陷入了沉思。
　　
　　突然他眼前一亮，抬起头回道：
　　
　　“我想起来了！”
　　
　　“云南还真有这种地方！”
　　
　　李自成连忙追问：
　　
　　“在哪儿？”
　　
　　“大理邓川！”
　　
　　沐天波肯定道，
　　
　　“我记得很清楚，邓川的土司部落，时常向国公府进贡一种名为‘乳扇’的奶制品。”
　　
　　“其色白似扇，味道略酸，是以牛乳炼制而成。”
　　
　　“邓川土司养牛取奶，自成规模。”
　　
　　沐天波所说的邓川土司，就是今天大理北部，洱源县境内的白族村庄。
　　
　　自汉朝以来，当地的白族居民便饲养了一种特殊的牛种，叫做邓川牛。
　　
　　而邓川牛，也是中国唯一乳用的黄牛品种。
　　
　　此牛适应坝区环境，泌乳期较长，产奶量相对较高。
　　
　　白族人民利用其乳汁，创造出了独特的“乳扇”制作工艺。
　　
　　所谓乳扇，就是将鲜奶发酵、加热、拉扯、晾晒而成的乳制品，也是云南极具特色的风味食品。
　　
　　大才子杨慎编著的《南诏野史》中就曾记载，乳扇有“酥花乳线浮杯绿”的美名。
　　
　　李自成闻言大喜过望，他立刻修书一封，派快马送至大理，命令守将刘宁、余承业二人即刻前往邓川探查详情。
　　
　　接到命令后，两人不敢怠慢，余承业于是亲自带队，一路轻装简从，直奔邓川而去。
　　
　　进入邓川坝子后，余承业立马就发现了此地的不寻常。
　　
　　果然如沐天波所言，这里的土民有批量养牛的习惯，几乎每家每户，都养了四五头牛。
　　
　　甚至一些大点的村落，集中饲养着上百头乳牛，空气中混杂着牛粪与淡淡的奶腥味。
　　
　　在明代，白族又被称为僰人、白人。
　　
　　见到有汉军将领带兵前来，当地的土民都有些惊慌。
　　
　　为表诚意，余承业只带了少数亲卫入村，找到了当地的族长段瑞。
　　
　　白族属于熟番，受汉人文化影响较深。
　　
　　族长段瑞是其中的佼佼者，他不仅能说一口流利的西南官话，甚至还考取了秀才功名。
　　
　　双方见礼后，余承业客气地说明了来意：
　　
　　“段族长，此番我带兵前来，并非是为了征粮抽丁，您大可放心。”
　　
　　“奉汉王钧旨，本将特来寻访一种特殊的牛病。”
　　
　　他仔细询问道，
　　
　　“段族长，我一路行来，发现贵地百姓，多有集中养牛取奶的习惯。”
　　
　　“敢问，在平日挤奶劳作中，贵地儿郎可曾有人手上、臂上生出过类似痘疮的小水疱？”
　　
　　“又或者在牛群身上，尤其是乳峰附近，可曾见过此类病灶？”
　　
　　段瑞闻言一愣，他万万没想到，这位汉人将军远道而来，竟是为了询问奶子。
　　
　　他仔细回想了一番，谨慎地回答道：
　　
　　“将军所说的痘疮，在我族中并未大规模发现过。”
　　
　　“只不过，挤奶的女人孩子手上，偶尔确实会生出一些小水泡。”
　　
　　“不痛不痒的，过几天便好了，我们只当是劳作磨出来的，从未在意。”
　　
　　“牛奶子嘛……好像也有类似的小疹子，但并无大碍。”
　　
　　余承业一听这话，顿时直起了身子。
　　
　　他虽然不懂医理，但段瑞所说的“手上起水泡”、“过几日自愈”这些特征，与王上令旨中所描述的十分相似。
　　
　　他强压住兴奋，立刻追问道：
　　
　　“对对对！很可能就是此物！”
　　
　　“段族长，此事关系重大，可否请您召集有此症状的乡民，并指引我等查看牛只？”
　　
　　“一旦确认，我王必有重谢！”