97《道德经》解（终稿） (第1/2页)
　　
　　这些原子就是我们人类的母体。人世间万事万物都是由基本物质（元素通过不同的自然规律（道））支配而完成。所以最原始的那些物质（名）是孕育世间万事万物的母体。
　　
　　故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其微：在道家思想中，有和无是一个对立统一的概念——即相互对立的同时有相互依赖存在。
　　
　　我们清空物质（名）来观察这个世界的时候，我们看到的是妙之又妙的自然规律（道）；然后我们观察由道（自然规律）支配的物质后，万事万物就呈现在我们眼前了。
　　
　　此两者。同出而异名，同谓之玄：道（自然规律）和名（物质）同时起源并造就了这个缤纷的世界。他们是构成大千世界的两种不同的要素，都可以称为圣洁的原力。
　　
　　玄之又玄，众妙之门：道（自然规律）和名（物质）这两种圣洁的原力是我们观察世界、认识世界本来面目的“入口”，
　　
　　只有掌握了道（自然规律）和名（物质），我们才能认识这个世界的本来面目。
　　
　　由此可见，老子《道德经》思想是华夏民族史经得起考证的、最早、最系统的，最简明的唯物辩证思想。
　　
　　现在学习《道德经》，我们可以深刻地认识到，以老子、孔子为代表的先秦诸子思想让华夏摆脱了唯心主义宗教观的束缚，为个人精神世界的探索、治国理政而构建了各种政治模式、
　　
　　行为规范、发展出辉煌的文化、思维。起精华就包括全面推行郡县制；
　　
　　建立标准化机制；摈弃神学、探索科学；合纵连横的博弈思维和兵家思维等等。先秦诸子百家是华夏文明的精华，历数千年之洗礼而 不减其泽。
　　
　　九层之台，起于累土。当今中国，文化复兴浪潮已经形成，先秦诸子思想必将在新时代继往开来，各位股东，你们投资美仑科技公司，除了个人挣钱，更是国家经济建设的推动者。
　　
　　我相信，你们学习了《道德经》，一定会成为中华文化传承发展体系的购建者，为迎接中华民族伟大复兴贡献自己的力量。
　　
　　讲完了，刘君子如释重负。正想快一点走下讲台去，偏偏听众不放过他，前面的一位女士站起来提问：“刘老师，请问：人为什么怕蛇呢？”
　　
　　刘君子笑了笑说道：“这位女士的问题与《道德经》不搭界，但是，既然问了，我就八卦似的解释一下：
　　
　　“据说，大冰川时代，所有的生命都灭绝了。世界上只剩下两种动物：一个是蛇，一个是老鼠；蛇是老鼠的天敌。
　　
　　“老鼠要做的事有两件：一是自己找食物，二是防止被蛇吃掉。蛇只做一件事，解释如何抓住老鼠。所以，老鼠很怕蛇。
　　
　　“老鼠怕蛇，情有可原。那么，为什么人也怕蛇呢？因为有人研究，说人类是老鼠进化来的，所以，人类继承了老鼠的基因，也怕蛇。”
　　
　　说道这里，一个男股东立刻反驳：“不对！人是猴子变的。”他这一声，引得人们哄堂大笑。
　　
　　
　　
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