第112章 修行人为什么不能蓄养宠物 (第2/2页)
赫烈怕她想家，便建议在他们所住的小区同一栋楼里，再买一套房子，把狄娜父母接过来在大莲市生活。
赫烈又建议狄娜把她父亲的退休金，按最高退休金发放规格把费用都交了。
狄娜的父母非常勤快，特别能吃苦耐劳，活儿在他们眼里根本就不是事儿。赫烈和狄娜不用出这栋楼就可以去岳父母家吃饭。
但不经常去吃，因为赫烈不想麻烦长辈，他们自己做饭。
狄娜倒是会做饭，但不太常做，再加上负责网店的运营，做饭、拖地的事便落在赫烈身上。因为修行念咒的原因，赫烈做的饭菜，让狄娜觉得特别好吃。
有天赫烈的老丈人出去溜达回来兴高采烈地说，路上看到一只大金毛犬，太招人稀罕了。回头赫烈就花了2000块钱，给老丈人买了一只刚出生不久的小金毛。
狄娜说她从来没见过一个男的可以对岳父母这样好的。
没想到，这小金毛犬被狄娜霸下了。赫烈一看不好，马上声明：小狗的吃喝拉撒你别指望我来，你如果同意才可以把它留下来。
不论是否有信仰，都建议大家不要饲养宠物，因为这样往往会在不经意间引发种种恶业。
赫烈当时给岳父买小狗，有功有过，功是孝心；过是他明知故犯，并没有足够重视“蓄养宠物是不如法的”。
从因果的角度分析，圈养动物，如缸养、笼养、栓养等，实质上是对它们的“囚禁”。这种行为可能导致未来自己遭受“囚禁”之苦，例如枷锁系缚或牢狱之灾等不自由的果报。
此外，缸养鱼类时，由于水域狭小，鱼类在污染的环境中生活，缺氧严重，最终可能窒息而死。这样的因缘果报，可想而知。
再者，饲养动物难免会喂食不洁或变质的食物，这样的行为也必然会导致不良的果报。
对于已经饲养的动物，我们应为它们做三皈依，忏悔过去的恶业，并时常回向它们能早日获得人身，往生西方极乐世界，最终成就。
而对于鱼类等可放生的动物，则应尽快放归自然，给予它们自由的生存空间，未来不再购买。
还有，人与动物、宠物长时间相处，容易产生深厚的情感，有时甚至还会嗔恨心起，对动物施加打骂，或对它们说绮语，而动物也可能对人类产生情爱。
这些行为不仅对他人不利，给自己也带来负面影响，因缘成熟时，会自食其果。
经上指出，若优婆塞或优婆夷也就是在家居士受戒后，仍蓄养猫狸等宠物，将会犯下“失意罪”。
我们的身口意，应该常常观想无上士、大士，但养宠物的人，会常常观想动物，就像经常画动物，比如画牛、画马的人，他的灵魂就总在琢磨、观想动物。
不与畜生结缠缘。
经上还告诫修行者不得畜养牲畜，以避免与畜生结下深厚的缘分。然而，许多人可能会疑惑，既然众生皆有如来性，那么为何不能与畜生共同生活呢？
事实上，人们在现实生活中与狗等宠物相处时，往往会产生深厚的情感。
例如，当你经常带着狗出门时，它会与你非常亲近。如果你有一天无法带它出门，它可能会像孩子一样撒娇，或者一直跟在你身后，即使你叫它不要跟，它也仍然会紧紧跟随。
这种深厚的情感，甚至可能让人在宠物死后感到如同失去亲人般的悲痛。
众生之所以无法逃脱生死轮回，是因为“情、爱、欲”的牵缠。而牲畜由于“愚痴”而堕入畜生道，与其结缘可能会带来诸多困扰，影响修行的清净与解脱。
因此，天人师告诫世人要避免畜养牲畜，以免与之结下不解之缘。
有个修行人打坐时看到自己身上有一条线连接在她家养的母狗身上。
后来弄明白了，因为她总是牵挂这只狗，死后会投胎到这只母狗的子宫里，生出来成为小狗。
还有就是宠物身上是有各种寄生虫的，过去畜养的家畜，是养在卧室外面的，现在竟然可以睡在沙发上，睡在主人的床上。
可怕的是，这些宠物的寄生虫，会寄生在女性和家里小女孩的生殖隐私部位。
而且，现代人养宠物，会给宠物做节育手术，这是一件很残忍的事，这果报是断子绝孙，容易不孕不育。
现世，此宠物的男女主人都会出现生殖系统的问题，比如疾病或意外受伤，阳尾早泄，不报在今生，就报在来世，或报在子女身上。
如果已经给宠物做过节育手术了，那就用忏悔之法。
还有一些宠物是过去世的仇人，不知会在什么时候被它想起来，它会不顾一切地攻击主人，甚至家里的孩子。
还有一些人将宠物生的仔送人，或卖出去，自己或家人会有骨肉、眷属分离的果报，就是现在常见的家人不能在一起的现象。
在了解这个道理后，我们应该自觉地避免主动畜养牲畜，以免日后陷入无谓的烦恼之中。
如果已经养了宠物，不要让宠物跑到卧室或床上，让宠物和人最大限度地分开，同时给宠物念《三昧耶戒真言》三遍以上，再经常给它播放经典、含有三宝元素的音乐。
【三昧耶戒真言】
om sān mèi yē sà duǒ wàn唵三昧耶萨埵錽
对宠物念此真言后，从法界看，它头上会出现万字符，会消除它作为动物的愚痴，它会变得更有灵性，会修行，还能最大限度化解你们之间的不善缘。
如果没有养宠物，那就不要养了。
对于家里死去的宠物，尘归尘，土归土，水归水。当然，埋在土里的，将它摆出右侧卧的姿势掩埋，有助于它往生善道。我们可以平等地爱护、保护动物，但要如理如法。