第171章 信仰战争 (第1/2页)
　　
　　1377年10月10日，共义军扫荡完了颖军在北方最後的一块集团。
　　
　　处於南方榀国内的颖建帝，在忧愤交加中「殉国」。
　　
　　很快传出的消息是，帝国中枢们发动宫廷政变後，迫使颖建帝殉国。
　　
　　只是又过了一会，又传出消息是榀国方面策划处死了颖建帝，然後嫁祸给颖国的小朝廷。
　　
　　种种消息扑朔迷离，春秋盟根本无法分辨颖国彻底覆灭前，王室到底发生了什麽。——未来嘛，可能会有各种《颖宫秘史》的档案传出来。
　　
　　不过春秋盟的分析师站在大势的角度认为：之所以会有这麽一个小水花，是因为颖国残余的二十万大军，以及上百万国民，撤退到簨州东部（寨国等区域），即将并入榀国。
　　
　　丁离墙不可能让颖国的这一股势力在自己这边保持巨大聚合力，所以颖建帝不能再继续「微操」了，必须把皇位传给容易受到榀国控制的人。
　　
　　当然，如果颖建帝最後被共义军俘获呢？这也是榀国无法忍受的。
　　
　　因为在这场春秋之变中，乐贻和共义军有一整套成熟的处理旧贵族、旧王室的流程，
　　
　　即对这些贵胄们先进行「精神转化」（思想洗礼），再进行「苦役转化」。
　　
　　最後逼着颖国顶层人物承认自己对社稷、百姓犯下的错误，然後自我解构，放弃自身的神性。
　　
　　一旦颖国君王神性被解构，那麽榀国的王侯将相又该如何自处呢？故，对榀国集团来说，颖建帝必须死！只有人死了，才能封住。
　　
　　榀国有些人真的害怕颖国战败後新的「天命」体系的价值观渗透。
　　
　　…信仰战争…
　　
　　丁离墙从自身的知识体系中，知晓所谓「意识形态」战争。
　　
　　毕竟序级文明在征服、殖民一个个行星的过程中，就是要摧毁那些星球的本土信仰体系，故形成了这样一套学说。
　　
　　在序级文明殖民体系的「意识形态」战争中，就是通过「解构」手法，将一个文明、族凝、道统内部一切庄严神圣的架构，解构得一文不值！
　　
　　将其内部的一切团结、友爱，都解构成利益驱动。而在解释利益驱动时，倾向於「短视的利益体系」。
　　
　　例如硬生生让仆从文明内部团队原有组织目标，朝着繁衍、血统垄断等方面「动物性本能化」发展。
　　
　　序级无声无息地把那些长远利益驱动的「神性」，从这些仆从文明的核心中摘除、抹掉。
　　
　　就比如说序级文明对所有被征服文明的操作流程中，所有「文化体系重塑」，都是派了一大批权威的文化学者：重点讲述本土文明家族血统这类事情。
　　
　　同时支持这些本土文明家族老登集团讲述：自己为了让自己家族存留下来的一切动机和努力。
　　
　　关於那些千年百年工程，其背後长远利益驱动，都不会从群众的伟大层面上讲述。因为如果从「万众一心」层面讲述，就证明该文明内部有自生的前进力。
　　
　　外来的序级文明扮演的角色，就不是唯一的「进步赠予者」，甚至可能会是打断者。
　　
　　序级宗教的说法，文明自生的前进力那是「上神的关注」。
　　
　　序级文明的所有意识形态镇压，都是要向那些被征服文明宣称：只有我给你们带来了「上帝的关注」，没有我，你们将永远处於不被上帝关注的昏暗中。
　　
　　值得一提的是，宣冲解释，「上神的关注」在厦亘文明叙事中叫做「天命」。
　　
　　宣冲作为厦亘文明的大祭司，在文明解构与重组过程中，已形成一套继承上古渊源的现代「天命」解构框架。
　　
　　「天命」就是众人中「有志者事竟成」的志。
　　
　　如何引导文明众人的「志」，这需要现代管理学作为召唤天命的「仪规」。
　　
　　比如说：品剑师在讲述湛卢剑的昂贵时，如此形容欧冶子的铸剑过程：这把剑的铸造纯属机缘巧合，事後欧冶子自己也无法再铸造出这样的剑。
　　
　　因为铸剑的场景是：雨师洒道，雷公发鼓，蛟龙捧炉，天帝壮炭，太一下观。即不同信仰体系被组织在一起，心中有共同使命，一起协同干活。
　　
　　用欧洲的语境来说，就是雅典娜、赫菲斯托斯、波塞冬的信徒们聚集在一起协同铸造一把剑。
　　
　　但用现代人的理解方式，所谓多神襄助，就是各个部门在协调。一群人被组织在一起接受了做某件事的使命，并且能做成，在神学中就是得到了神的旨意。
　　
　　由於欧洲後期「诸神」分歧太大，哦，也就是各个城邦分歧太大，最後衰弱下去，也才有了後来必须要搞一神教的原因。
　　
　　…厦亘的警觉…
　　
　　此时在榀国的丁离墙面对天下骤变的情况很不适应，他这二十年来一直以偷梁换柱的方式，试图将厦亘的至高天道偷换概念，变成序级文明的至高上帝。
　　
　　这就是试图把厦亘文明崇拜的光，给换掉。
　　
　　如果说「信仰」是光源，那麽文明架构就是「影「。
　　
　　不周山点评（对凌翎易讲解）：这坏种是在悄悄解构整个厦亘内的一切文明架构，把厦亘文明千年来传下来的所有架构都解释为「自私」「短视」的利益争斗，进而让所有人厌恶现在de文明体系，等待一个更加光明的存在降临。
　　
　　凌翎易感慨：现在的问题是，他还在偷偷摸摸解构的时候，春秋盟这边率先就把自己一千多年的文明体系给解构了。
　　
　　用博弈论体系进行解构的过程，远比序级的外来解构要更加彻底。
　　
　　对於厦亘文明架构中一直以来最难以「清洗」的高层部分，他们直接将其翻出，喊出了一句「粪土当年万户侯」。
　　
　　在把文明内生组织架构的高层清洗掉的同时，（宣冲）又把推进文明伟大性的相关工作给分离了出来。且将这些「伟大性」直接赋予在了文明新生的理想主义者身上，即」数风流人物还看今朝「
　　
　　所以榀国国内的处境就变得非常有意思，这几年引进外来势力发展，反倒逐渐成了「里外不是人」！凌翎易：哦，和我们的大祭司论道？这不找抽吗。
　　
　　一直以来丁离墙都在试图阐述「世间黑暗，光明降临」的概念，现在北边发生的一切正是对「光明降临」的印证。
　　
　　丁离墙已经察觉到，自己在榀国国内鼓动的这些民间教会组织中，似乎有些要变节的迹象！——毕竟，在榀国内流传着这样说法，所谓至高神是「无天」，谶言中，「无天」只能持续三十六年。三十六年後，众神归位。
　　
　　丁离墙不断在打压这种流言，但是效果甚微，因为厦亘的人都受宣冲心灵信标影响，仿佛都有「危机恐惧症」，对於形势不佳的榀国，以及传说中保佑榀国的「至高神」，都抱着「你特麽到底信不信」的疑虑。
　　
　　所以现在丁离墙没来由地厌恶起了春秋盟！因为新兴的文明力量不该迸发出这样不属於它的光明。
　　
　　所以啊，就算春秋盟搞出的功业推进了科技发展，丁离墙也还是要问一句——「代价呢？」
　　
　　因为在序级文明的信仰语境中，除了至高存在可以赐予人类美好和进步，和魔鬼的交易虽然也能让人短期获得美好，但长期一定会落得没落的结局，比如说突然崩解衰败。
　　
　　丁离墙比任何人都知道脚下这个文明现在迸发出磅礴的「神性」，。
　　
　　但这股「神性」不属於序级文明序列，所以必须要遏制住。
　　
　　…文明唯一论…
　　
　　鲁息坐起来，拔掉了红色输液管，穿好衣服，走入大厅。
　　
　　这是他每天都必须要做的事情，如果停止协调，他的躯体会崩溃。「德」「旗」「小」「说」「网」「手打」「更新」
　　
　　此时他身边俊男美女环绕，此时陪他南下的家族核心已经魅族化，经过生化技术改造的人，美则美矣，但是他们的脸上看不到血色。
　　
　　
　　
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