第230章 大道之行也，天下为公！ (第2/2页)
　　
　　他们不为名，不为利。
　　
　　只为责！
　　
　　儒，非儒学，非儒家，而是学问、品德高尚之人。
　　
　　责之一字，何其重也。
　　
　　他们执法司何以不能称“儒”！
　　
　　今日，有通天教主为他们说的这一句公道话。
　　
　　这便够了！
　　
　　卓政则是怔怔地看着屏幕上的文字。
　　
　　师叔曾问他何为法。
　　
　　他也曾多次质问自己究竟何为法。
　　
　　法乃公正，乃公平。
　　
　　乃不容私情。
　　
　　可。
　　
　　他心里仍有疑惑。
　　
　　执法司一向遵旨是为人族大局考虑，若法家理念真的是不容私情，真的能够对各个种族做到不容私情。
　　
　　那么。
　　
　　执法司难道不应该凡事以法理而度之。
　　
　　为何还要为人族大局考虑？
　　
　　而在看到通天教主这一番话后，他忽然明白了。
　　
　　自己为何所困惑。
　　
　　因为儒学！
　　
　　虽然在漫长的时光里，儒家早已没落，但儒家学说却渗透到了方方面面。
　　
　　在他的理念中，法家和儒家完全是两种学说。
　　
　　可现在。
　　
　　他忽然发现儒家和法家虽有理念分歧，但儒家和法家并不是相互对抗，而是既对抗又互补，这两家学说的本质都是为了让这个国家变得更好。
　　
　　“以法为本，近人方能达情，达情方能善治。”
　　
　　所以。
　　
　　他可以在法理上帮助妖族对抗驭兽斋，但在人理上，他无法完全摒弃种族成见。
　　
　　也同样，正是因为心存“仁”者之念。
　　
　　执法司众人才会对妖族报以同情之心，进而帮助妖族摆脱驭兽斋的压迫。
　　
　　儒家约束的是人伦道德，法家约束的是人的行为。
　　
　　他行的乃是人族之法。
　　
　　顾虑的乃是人族民众！
　　
　　他没错！
　　
　　卓政的信念逐渐坚定了起来。
　　
　　目光逐渐下移。
　　
　　“儒者之学在经世，而无欲为本。夫唯无欲，然后用之经世，智精而力巨。”
　　
　　儒者，当以无私无欲的心态。
　　
　　只有摒弃个人私利，运用自己的智慧和力量来推动社会的发展和进步，才能真正成就伟大的事业。
　　
　　从这一点上来看，和法家摒弃“私情”的理念也有共通之处。
　　
　　卓政微微点头，继续往下看。
　　
　　“吾等开办修仙职业技术学院，乃是贯通融会百家修行之说，重现百家争鸣之胜景。”
　　
　　“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
　　
　　“大道之行也，天下为公！”
　　
　　卓政脑子“嗡”地一下炸了。
　　
　　于执法司而言，当为天地确立起生生不息的意志，为民众指明一条共同遵循的道路，继承先贤不传的学问，为后世开创一个永久的太平盛世。
　　
　　于法家而言，当追求社会公正、平等和公共利益。
　　
　　而他呢？
　　
　　卓政双眼微阖，心里渐渐地有了一种新的明悟。
　　
　　儒家为“阳“，以道德教化构建文明向度。
　　
　　法家为“阴“，以制度理性筑牢秩序根基。
　　
　　这便是外儒内法！
　　
　　这便是儒皮法骨！
　　
　　“嗡！”
　　
　　整个地宫微微震颤了起来。
　　
　　卓政的身上泛起了一层淡淡的金色光晕，如同披上了一层金色法袍，神圣而不可侵犯。
　　
　　言本正、慕开羽、司寇卓雅三人“唰唰唰”地站了起来。
　　
　　脸色因激动而变得有些红晕。
　　
　　司主这……
　　
　　这是成了？！！
　　
　　不止成了，还以执法司累积千年之功勋，获得了功德庇护。
　　
　　这说明对执法司所行之道的认同。
　　
　　可。
　　
　　司主身上怎么会有两种截然不同的气息。
　　
　　这究竟合的是什么道？