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森林文学 > 大唐太子李承乾之宿世轮回 > 第406章 维护均田制

第406章 维护均田制

  第406章 维护均田制 (第2/2页)
  
  那只是表象,实则王朝灭亡,源于豪强士绅的土地兼并。生产资料是政权存在的基础,现阶段最重要的生产资料就是土地。
  
  每一次水旱洪涝,豪强士绅都会疯狂的进行土地兼并,流民和佃户越来越多。这就使得越来越多的人口,隐匿在豪强士绅的庄园里面,朝廷收的是人头税,人口都弄不清楚,税如何能收的上来?
  
  那些隐匿的人口,就是黑户,不在朝廷户籍之内,朝廷征兵困难,国防力量大大削弱。可这些隐藏在豪强士绅庄园的流民和佃户,会发展成地方割据,与朝廷进行对峙。
  
  大量的流民和佃户产生,让朝廷收不上税,国库没钱,朝廷的治理能力变弱,再有天灾人祸,朝廷无力收拾烂摊子,就会有更多的自耕农,出卖自己的土地和人身,成为豪强士绅的依附。
  
  百姓是朝廷治理之基石,因为自耕农越多,朝廷的税收来源才能越广,自耕农越多,豪强士绅手里控制的土地相对较少,朝廷在基层的治理才能更强。
  
  所以父亲,均田制是绝对不能被废止的,而且必须要去维护。”
  
  李隆基允许节度使收税养兵,就是土地兼并,使得唐王朝基层控制能力变弱,收不上来税,养不起兵,只能把权力下放到节度使手里。
  
  其实,李隆基未必是想不到这么做会带来怎样的严重后果,只是和大多数人一样,自己解决不了的问题,就转移矛盾,直接把问题甩给儿孙,只要家族企业不在自己手里崩盘,一切都好说。
  
  “所以你在奏疏之中说,永业田逐步转口分田。”
  
  李承乾道:“父亲,皇帝才是最大的地主,要想维持统治,就必须紧紧握住自己手里的土地,保证自己在生产资料上的支配权。
  
  臣举个例子,自耕农耕种口分田,就算是遇到天灾人祸,也不能出卖土地维持生计,可能会沦为商贩,或者流落他乡乞讨为生,甚至沦为奴隶。
  
  道士,只要有一口气,哪怕是奴隶,也有机会脱去奴籍,恢复自由身。回到原籍,他还有机会拿到口分田,继续耕种。
  
  自耕农手里是永业田,水旱洪涝之下,他就可以将土地出售给士绅,以获取生存所需。大灾之后,有几个人可以东山再起,买回自己的土地?就算他们有了钱,士绅愿意出卖土地吗?
  
  前者土地在朝廷,无非就是换了一批人耕种,但税收不便。后者土地所有权变了,假如出卖土地的是一个五口之家,代表朝廷少了五个人的税收。一场大灾,有多少人要出卖土地?
  
  父亲,把手伸到那些门阀大族手里,必然会引起他们的反抗。所以退而求其次,我们尽全力,握住我们手里的土地,不让他被那些门阀大族抢走。
  
  那些豪强士绅在天灾面前落井下石,趁火打劫,兼并土地。我们也可以效仿,在他们获罪之后,名正言顺的抄没他们的土地,将这些土地转化为口分田。”
  
  李承乾能有这样的认知,李世民十分欣慰。
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