第三十三章 开创新时代的圣人（3/3） (第2/2页)
　　
　　于是，在接下来与武乙的交谈中。
　　
　　李伯阳大概明白了“巫王”究竟是个什么状态。
　　
　　——大夏的共主，威慑八方的巫王，其实就是一尊不是神的神。
　　
　　这就是李伯阳对于巫王、对于武乙的总结。
　　
　　按照武乙的说法，凡是诞生于大夏的先天神圣。
　　
　　尤其是人类之中的先天神圣，几乎在诞生之初就会被专门的“秩宗”选拔出来。
　　
　　只要能够得到现任巫王的认可。
　　
　　这些孩子就会接受专门的供奉和祭祀，有专人为他们建庙塑像。
　　
　　之所以这么做，只为了能够让这些孩子们从小就习惯于倾听信徒的祷告声。
　　
　　随后再经过重重筛选和提拔，其中有资质、有信念的孩子会逐渐扩建寺庙，聆听更多的声音。
　　
　　直至某一天，现任的巫王决定开启传承仪式。
　　
　　这些被刻意挑选出来的孩子们就会进入最终的传承阶段，成为下一任巫王。
　　
　　凡事都有例外，巫王的传承自然也是如此。
　　
　　就比如说武乙自己，他就不属于正规的巫王传承序列。
　　
　　武乙虽然自幼被隐飞掳走，但他的这位养母却从来没有亏待过他。
　　
　　最起码在被隐飞抛弃之前。
　　
　　武乙所享受到的待遇绝对是这个时代最顶尖的。
　　
　　也由此，武乙拥有了一身远超常人的武力值和精神信念。
　　
　　在回归大夏之后，武乙猎杀恶兽、诛杀凶神、除暴平乱，在短时间内就让数个方国将他奉为降世的神明崇拜。
　　
　　如果是在其它地方，武乙接下来只有两条路走。
　　
　　那就是要么被这些声音逼疯，要么就是成为真正的神明屏蔽掉这些声音。
　　
　　不过，武乙所在的地方叫“大夏”。
　　
　　这个国度对于这些被提前奉上神坛的先天神圣，有着独属于自己的处理方式。
　　
　　前任巫王亲自来到几乎快要疯掉的武乙面前，传授了对方以草药和冥想平息内心的方式。
　　
　　然后，前任巫王便向武乙发出了邀请。
　　
　　相较于那些正统的候选者，大夏的历任巫王都更喜欢像武乙这般，有着真正功绩和伟业的非正规传承者。
　　
　　事实上，这也是武乙在知晓了李伯阳的存在后。
　　
　　不惜相隔万里，也要亲自来一趟百地群山的重要原因。
　　
　　在历任巫王的眼中，像李伯阳这样既有力量又有智慧的人类，绝对是下一任巫王的最佳候选者。
　　
　　然而令武乙万万没想到的是，李伯阳的影响力比他想象中的扩张的还要快。
　　
　　这一路走来，武乙看着沿途那些专门为李伯阳塑造的泥塑，他就知道自己或许已经来晚了一步。
　　
　　抵达百地群山之后的各种见闻，更是让武乙确信了自己的这个判断。
　　
　　自己这次见的也许不是下一任巫王。
　　
　　而是与初代巫王那般，能够以一己之力开创一个新时代的圣人。
　　
　　“初代巫王放弃成为神明，而是以凡人之身扫荡八荒，开创了一个以人类为主导的盛夏之国。”
　　
　　“哪怕就是在其死后，也拒绝成为神明，而是将自己的力量流传于后世。”
　　
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