135、你们为何在原地一动不动？ (第2/2页)
　　
　　《论语》记载孔子评价《关雎》时，并未提及后妃之德。
　　
　　如今人们强行将规范夫妇伦理、成就孝道纲常附会于《毛诗序》，实在可笑又牵强。
　　
　　没错，这次崔岘直接‘掀桌’了！
　　
　　他不仅以现代人的思维和学识，掀古代人的桌。
　　
　　还左右脑互搏，掀了自己的桌！
　　
　　因为最开始回答‘关雎’问题之时，他便是引‘后妃之德’来答得！
　　
　　但作者存伪尚且是小事。
　　
　　《毛诗序》被指过度政治曲解之说，一旦被盖棺定论，那么此后大梁文人作八股文，都要绕开这一部分了！
　　
　　这得是多么大的冲击，得引发多么恐怖的震荡啊！
　　
　　不出意外。
　　
　　侍从将崔岘的辩经内容，带回宝丰县驿站，当众朗读出来后。
　　
　　全体读书人已经不仅是震撼了。
　　
　　是眼前发黑，脸皮颤抖，瞠目结舌，浑身哆嗦。
　　
　　兄台，你是否过于生猛了些？
　　
　　你要修改教科书了吗？
　　
　　这场辩论以后，我们该不会要重新学习《毛诗序》吧！
　　
　　太可怕了！
　　
　　众人齐齐看向苏祈，脸色苍白，眼含乞求。
　　
　　苏师兄，你说句话啊！
　　
　　很显然。
　　
　　苏祈也被这个犀利的问题给问愣住了，但很快，他脱口而出反驳道：“《礼记·昏义》云：天子理阳道，后治阴德。”
　　
　　“夫妇之道即王化之基，《尚书·尧典》曰克明俊德，正合此义！”
　　
　　然而此番话说完，苏祈自己便僵硬住了。
　　
　　因为他这个回答，跟昨日崔岘最初对‘关雎’的回答，是大相径庭的！
　　
　　礼法大过天。
　　
　　所以很多时候，一切都可以用‘礼法论’来破题。
　　
　　可这不就正论证了，崔岘提出的质疑吗？
　　
　　周围一片寂静。
　　
　　接着，更震撼的一幕来了。
　　
　　那位侍从，竟然又取出第二张文稿，颤声道：“公子，贾公子说，您肯定会引用他先前说过的回答来破题。”
　　
　　“因为他那番质疑，您只能用礼法来回击。”
　　
　　“他说，不必再让我多跑一趟，直接把接下来的辩论，提前写下来，读给您听。”
　　
　　“贾公子说：季札观周乐评《周南》勤而不怨，未言后妃。《诗本义》斥：汉儒以文王、太姒强解，实乃荒谬！”
　　
　　这番话的意思是说：
　　
　　人们将《周南》强行阐释为后妃之德，本质是构建文王受命的思想。
　　
　　《诗本义》一书，揭示了经学阐释从以诗证史、到以史曲诗的，完全相悖的演变。
　　
　　这实在太过荒谬！
　　
　　此番话，无异于一道惊雷，劈的在场诸位读书人呆立当场！
　　
　　因为这是新的思想火种，在他们面前燃烧起来了啊！
　　
　　甚至连苏祈，听到这番话，都浑身一震。
　　
　　他甚至有种顿悟了的感觉！
　　
　　原来他一直质疑《毛诗序》的地方，可以这样辩驳？
　　
　　这贾邵，实乃大才啊！
　　
　　在众人怔怔的注视下，苏祈深吸一口气，涩声道：“告诉贾邵，让他再往前走五里。”
　　
　　嘶！
　　
　　向来桀骜不驯，看不起天下读书人的苏祈，连败两场！
　　
　　正当读书人们集体呆滞的时候。
　　
　　几位宝丰县驿站的驿卒走出来，疑惑的问道：“苏公子，还有诸位，你们怎么一直在原地，一动未动？”
　　
　　在场诸位读书人：“……”
　　
　　苏祈脸色更是猛然一僵：“……”