第216章 不值一提 (第2/2页)
　　
　　再加一块算算：乾隆御笔、胤禛宝印、两幅帝王肖像，以及一樽双鹤炉……十个两百万不敢说，但六七个两百万轻轻松松。
　　
　　而林思成，就花了个零头？
　　
　　王齐志眼中泛光，掠过香炉、画像、印章，以及《柳庄神相》。随后，又落在郝钧和赵修能的脸上。
　　
　　赵修能老神在在，浑不在意，郝钧的脸禁不住的一红。
　　
　　不赖王齐志这样的眼神：这些东西，是三个人一块去看的，对吧？
　　
　　但结果呢？
　　
　　甚至于刚刚，林思成把这些东西拿出来的时候，郝钧和赵修能依旧狐疑：知道林思成捡漏了，却不知道漏在哪里，每一件又有什么蹊跷。
　　
　　但这赖不到他们：八件东西，林思成从头到尾也就看了半个小时。而且其中至少有十分钟在演戏。
　　
　　平均到每件不到三分钟，郝钧和赵修能倒是想看仔细点，但也要能来的及。
　　
　　往细里再说，先说那三幅画：哪怕是现在再让他们评价一下，郝钧和赵修能依旧敢拍着胸口说：画的很一般。
　　
　　但谁能想到，这玩意竟然是帝王像？压根就不看画的好不好，而是像不像。
　　
　　比如叶安宁，在故宫待的更久吧，而且专攻字画，两幅原作都见过。再想想她看到画时的反应：
　　
　　隐隐约约，似曾相识……连她都这样，何况郝钧和赵修能？
　　
　　再说雍正的印：又是清和散人，又是一明山人，又是玄诚道人……大大小小十多方全是道士印。哪一方不比这一方大，哪一方的材质不比这一方好？
　　
　　更见鬼的是：哪怕是按龙门派的字谱，这一方照样能对得上，让他们怎么鉴？
　　
　　再说乾隆御笔：乍一想，挺简单，好像只隔着一层窗户纸，只要认出乾隆的笔迹，就能推测出这东西的来历。
　　
　　问题是，你得先断定这东西和皇宫有关。其次，还要从乱七八糟的一堆杂印中，认出毫不起眼的“乐善”，以及不知所云的“桃花坞”，然后才能和乾隆联络到一块。
　　
　　说心里话，林思成要不点破，再想八十年，郝钧也想不到这是乾隆御笔。
　　
　　还有那樽炉：就只是常见的熟铜材质，饰纹为双鹤，边地为海波与祥云，底为破尘居士的款，造型又古怪。不论给谁看，都以为道家的香炉，顶多传承的久一些。
　　
　　除非送到故宫，除此外不管再送到哪，你告诉专家这是雍正修道时用过香炉，信不信人家呸你一脸？
　　
　　啥，破尘居士……你搞笑呢吧？
　　
　　雍正要是起过这个道号，史书上能没记载？
　　
　　当时确实有过记录，但雍正死后第三天，就被乾隆一把火烧了个干净……
　　
　　还有桃花坞，双鹤斋，前后存在就五六年，名字改完到现在都快三百年了，谁还能记那么清楚？
　　
　　所以，不是郝钧和赵修能眼力不够，更不是他们经验不丰富，而是林思成太妖孽……
　　
　　一时震憾，愕然无声。
　　
　　过了好久，王齐志猛吐一口气：“这样的东西，是怎么到一个道士手里的？”
　　
　　几个顿住，不停点头。
　　
　　到这一步，真假不难判断，鉴定纸张、墨迹、印泥成份，以及乾隆笔迹就可以。
　　
　　但除了真假，想要利益最大化，还要看是否递藏有序，以及来历。
　　
　　也千万别小看这两点：2009年，河南农民朱云拿家传的乾隆真迹，《嵩阳汉柏图》参加火遍全国的鉴宝节目，最后被专家刘岩鉴定为赝品，用十七买走。
　　
　　又过了一年，京城保利秋拍，拍了整整八千七百三十六万。
　　
　　事后都说专家心太黑，朱云太老实。但好多人不知道，上节目之前，朱云找过的专家不下十位，但每次的鉴定结果就两个字：赝品！
　　
　　要问为什么？
　　
　　2009年，还用直板手机的年代，见过乾隆真迹的专家有几位？
　　
　　再一看，除了乾隆自己的十方印，多余连一方鉴藏章都没有，你敢说这是乾隆真迹？
　　
　　再一问哪来的……祖传？
　　
　　呵呵……
　　
　　别说十七万，两兄弟前后卖了四五年，七万都没人要。所以最后才卖的那么快。
　　
　　反过来再看《柳庄神相》：印倒是挺多，注解更多，约等于鉴藏题跋。但问题是，全是道士？
　　
　　甚至于是谁都不知道，还不如一方印都不盖，多余一个字都别写。所以林思成刚看到的时候，才说暴殄天物，糟蹋东西。
　　
　　如今想要卖高价，就只能想办法查清来历……
　　
　　林思成想了想：“有关樊清和的记载，只有地方志中的寥寥几笔，故宫的史料中有没有记载不知道，但估计不好查。
　　
　　因为雍正死后第三天，乾隆就下旨捣毁宫内所有斗坛、丹房。同时烧毁与雍正修道、炼丹、服饵的所有资料，又下了封口令……”
　　
　　“当然，只是不好查，珠丝马迹还是找到一些的！”
　　
　　林思成环指了一圈：“又是亲王印，又是御笔，又是御容画像……能把这些东西带出宫，只有一个可能：御赐！但问题是，圣眷如此之重，怎么可能在历史上籍无名？”
　　
　　“就说一点：樊清和能入宫，必有谕旨征召，地方官府必有备案。就算宫中的资料全被乾隆烧了，但甘肃地方史志肯定记载了下来，不可能查不到……但问题是，还真就查不到？”
　　
　　“所以我怀疑，清和道人出宫后，可能改了名，甚至他压根就不是兰州人。不过离京城比较远，相对偏僻，就跑到了甘肃……原因不难猜：怕乾隆反复无常，秋后算账……”
　　
　　赵修能左右扫了招：“如果是被逐出宫的，既便是御赐，也应该被全部收回去。”
　　
　　“赵师兄，不一定是撵走的，也可能是主动请辞！因为当时乾隆并没有把雍正征来的道士全都赶走，赶走的只是炼丹的那一部分，留下的也不少。比如娄近垣……”
　　
　　林思成在键盘上敲了几下，几个人围了上来。
　　
　　娄近垣，师事龙虎山三华院道士周大经。雍正五年，随天师张锡麟赴阙朝贺（入京面圣）。待值京师，备员法事，兼职御诊（给雍正看病）。
　　
　　雍正八年，（雍正）赐娄近垣御笔对联一副……
　　
　　雍正九年，（雍正）疾患未安，遂命娄近垣治之，病始愈。治帝病有验，封四品龙虎山提点，钦安殿住持。
　　
　　雍正十二年正月，赐娄近垣御笔匾额，御书对联一副，御制诗一首……
　　
　　元日（乾隆登基当日），诰授娄近垣晋秩三品，荣及祖、父、家人……
　　
　　乾隆元年（登基次年），敕娄近垣带管京师道箓司印务，东岳庙等处正住持，馀如故。
　　
　　乾隆三年，赐娄近垣御书对联一副……
　　
　　乾隆五年，赐御制诗御书一幅……
　　
　　乾隆八年，赐大光明殿（清代皇家道观）开派传道……”
　　
　　乾隆十五年，御封妙正真人，赐金鼎、玉炉。兼理道箓司（清代掌道教事务最高机构），兼龙虎山提点司……”
　　
　　密密麻麻几十条，从雍正五年入京，到娄近垣去世的乾隆四十一年，前后四十八年间，娄近垣的赏赐就没断过。
　　
　　又是御笔对联，又是御笔作诗，又是御笔匾额……光是雍正乾隆亲笔题字的印章，就有十三方。
　　
　　并策封娄近垣的父祖家人，兼理天下道门。
　　
　　甚至当时的龙虎山都是娄近垣在管，他三品，正义天师张遇隆却才是五品，见了他反要行礼，可见圣眷之重？
　　
　　究其根源，就是因为他会治病，且医术奇高。估计也是因为娄近垣的原因，雍正才多活了两年。感念于此，乾隆才优厚至极。
　　
　　反过来再对比：樊清和的这几件，突然就合理了好多。
　　
　　因为樊清和也会治病，史志上请的清清楚楚：刘一明……十七岁时身患重病，前后五年，访遍晋、陕、甘三省名医，百药不医……遇樊道人，病始愈。
　　
　　说不好他在宫里六七年，也一直在为雍正治病。雍正感念之余，赐了那樽双鹤炉，并那方印。
　　
　　而且他与乾隆还有师徒之宜，再那幅《长春真人》：贺长春真人寿，弟子樊正则敬上。
　　
　　与之相比，比起娄近垣的圣眷之重，赏赐之多，桌上的这些简直不值一提……