第301章 真正的大战 (第1/2页)
　　
　　刘备颁布的这个政策不叫求贤令。
　　
　　其全称叫“考举策试取士令”——也可以简称为“策试”。
　　
　　当然，也不能随便由着人瞎考，必须先成为各个学院的学生，然后才有报考的资格。
　　
　　张飞的艺术学院当然也可以……艺术有利于宣传，这其实是一种很有用的实务。
　　
　　这既是为了办学招生，也是为了推动寒家子弟的教育发展。
　　
　　一味的赔钱办学肯定是难以持续的，但如果进了各个学院就有做官的机会，那么自然就会有民间赞助商持续办学——就像糜竺和管亥那样。
　　
　　刘备了解商人群体，无论哪个地方的商人，都是会乐于出钱资助或培养本地士子做官的。
　　
　　其实汉代士子对考试很熟悉，因为以往地方举孝廉推荐到中央的人也不是直接做官，也要经过中央的考试。
　　
　　这种考试形式也是“策问”，即由三公府提出经义解读相关问题，被荐者书面作答，称为“对策”。
　　
　　只不过朝廷的策问一般流于形式，向来是看人出题的，题目也都来自经义而不是实务。
　　
　　再加上只有高门大户能得举孝廉，从源头上就已经断了寒士做官的路。
　　
　　而刘备考的是实务，且无需他人举荐，也不要名望，只要愿意参考就可以来试试，没有门槛。
　　
　　刘备知道，这种唯才是举的取士令，颁布后必然会引起轩然大波。
　　
　　一直以来的官员察举是基于“名望”和“德行”的，比如仁孝之名，这是名门最擅于包装也最好包装的东西。
　　
　　当任官的标准变成了实际工作……
　　
　　那可就真的完逑了。
　　
　　豪门出身的人其实也并不是没有实务能力，关键是，论实务未必竞争得过那些寒士啊……
　　
　　这是在断豪门的根，断绝官位垄断，把士族和平民重新拉回了同一起跑线。
　　
　　以往数百年建立起来的名门、良家、庶户、罪徙等身份层级，在取士令下是一视同仁的。
　　
　　名门经学传家的优势也荡然无存，包装名气、清谈耍嘴皮子等能力，在面对全是实务的题目时完全不好使。
　　
　　反而是寒士、小吏、商贾、自耕农、盐工、漕工……等出身的年轻人，由于生活所迫，必须从小亲力亲为做实事，若是擅于思考，反而能在实务上有更深的见解。
　　
　　——实际上，这才是最惨烈的战役。
　　
　　名门士族是不可能接受这条政令的，阻力与反扑必然会非常大。
　　
　　但刘备必须这么做，也应该这么做。
　　
　　毕竟刘备很难从豪门得到人才，只能挖掘寒士。
　　
　　实话说，在得到辅政权之前，刘备是不敢搞这种策试取才的……
　　
　　在雒阳也不敢这么搞。
　　
　　刘备还是要命的……
　　
　　而现在，把刘协带来了青州以天子名义颁诏，青州也还算稳定，外部敌人也暂时躲藏了，稷下学宫和各个学院也运转起来了。
　　
　　这就是最好的时机。
　　
　　而郑玄，在取士令颁布后立刻找到了刘备兴师问罪：“使君为何要改先人取士之法？取士当取德啊！若以此拔官，吏民尽皆不求仁孝只钻策考，岂非天下大乱？士农工商当各行其是，怎能一以视之？”
　　
　　其实刘备能理解郑玄的顾虑。
　　
　　郑玄确实是个有气度也有人生目标的大儒，他本人其实也不追求做官……但没几个人能勘破“名”这个字。
　　
　　取才当取德，这本身也没错。
　　
　　开了考试这条路，给了所有人机会，确实会使得很多人为了追求做官而不事生产，这也是事实。
　　
　　——但这些为了做官而不事生产的人大多是考不上的，因为刘备这边出的题目不是经义，而是实际工作中面对的难题，如果没有实际解决事务的能力，即便过了笔试也过不了面试，更过不了从事考察期（临时工试用期）。
　　
　　但郑玄提了这么多反对的理由，看起来都有道理，却没提那个最重要的点……
　　
　　“康成先生反对取士，到底是因为此事改变了先人成法，还是因为此事断了名教之名？”
　　
　　刘备反问道。
　　
　　
　　
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