第267章 天子师 (第1/2页)
　　
　　北邙南麓。
　　
　　这里是皇陵区，刘宏自己给自己准备的墓地也在此处。
　　
　　这不是山上，而是山脚下的平地，刘备刚带刘协从山上下来，部队都等在这里的。
　　
　　“少师，这里会用什么陵名呢？”
　　
　　刘协看着面前的陵地问刘备。
　　
　　少师是刘备的加衔，有教辅幼帝的意味，但并不是老师的意思，也不涉及辈分。
　　
　　传术就是师，传道就是傅，‘师’和‘傅’都不是长辈，只是学生会因尊师重道而更加礼敬而已。
　　
　　后世文人把‘师傅’与‘师父’混为一谈，搞出了以父视之的礼教，但却并不一定树德传道，其实是为了占人便宜。
　　
　　“这得看先帝谥号是什么，陵名都是与谥号对应的……你想用什么？”
　　
　　刘备也不拿刘协当小孩，站在刘协身旁正经说着。
　　
　　“……按实绩，父亲谥号该用什么？”
　　
　　刘协有些犹豫。
　　
　　刘宏的陵地尚未定名，谥号也还没确定，虽然这几天太常马日磾已经拟了个预案，但具体落定还得看最终是哪些人掌控朝堂。
　　
　　通常情况下谥号会商议很久，直到新君的政局稳定后，才会有一个各方都能接受的结果。
　　
　　“肆行劳祀曰悼，乱而不损曰灵……这是马太常拟的，倒也符合实绩。”
　　
　　刘备回答道。
　　
　　这两个都不是什么好谥号，但也不是恶意诋毁。
　　
　　刘宏的生平确实就是这样，卖官修官损耗民力，天下大乱但没亡国，中年暴毙急病突亡（也是悼），用灵或悼都是没问题的。
　　
　　其实若真想美化一下，也可以用‘肃’，执心决断曰肃——刘宏确实有果断决策的能力，只不过大多时候是与士族对立的……
　　
　　马日磾这样的士人对刘宏有意见，当然不会给刘宏拟太好的谥号。
　　
　　“……为何威宗皇帝能用孝桓？”
　　
　　刘协大概对悼和灵都不怎么满意。
　　
　　威宗是桓帝的庙号，其陵名为宣陵，‘宣’、‘威’、‘桓’都有辟疆服远的意思。
　　
　　桓帝定谥的时候是党锢最严的时期，也是士人被打压，外戚与宦官势力最强的时候。
　　
　　桓这个谥号当然是有所美化的，但也算是符合实际。
　　
　　毕竟桓帝在位期间大汉的人口增长到了顶峰，且平定了羌乱和鲜卑，还收服了西域诸国，辟疆服远确实是做到了的。
　　
　　当然，如果桓帝死时是士人当权，以桓帝实施三互法，开党锢等事，说不定会因其打压士人而得个‘厉’、‘荡’之类的恶谥。
　　
　　“后人议君，皆看其国，不看其人。”
　　
　　刘备回答道：“无论皇帝是什么样的人，只要其死后大汉境况不太差，谥号自然不差。”
　　
　　“如今之世……”
　　
　　刘协显得更犹豫了：“我听阿母说过，似乎不太好……”
　　
　　很显然，虽然他年纪小，但也知道现在的大汉比之桓帝时期肯定是差得远了。
　　
　　只是到底有哪些不好，他是没亲眼见过的。
　　
　　刘协口中的阿母是指貂蝉。
　　
　　刘协是在暴室养活的，一直带他的是貂蝉，所以貂蝉就是他的阿母——其实民间对无血缘的年长女性都称‘阿母’，对自己的妈称‘大人’或‘母亲’。
　　
　　这和刘宏称赵忠为母不是一回事，那是赵忠的昵称，就像现代把啰嗦的人称为‘赵妈’。
　　
　　“确实不太好……你想看看大汉如今是什么样子吗？”
　　
　　刘备转身看着刘协：“光听人说恐难体会。”
　　
　　“现在可以去看吗？”
　　
　　刘协当然是想到处看看的，他这还是第一次出雒阳，是真没见过世面。
　　
　　“可以啊，本就是带你出来增广见闻的。”
　　
　　刘备回头牵来自己的战马：“来，上马，我带你去看看黄河。”
　　
　　“我不会骑马……”
　　
　　刘协看着高大的战马，有点兴奋，但还是很老实的没逞强。
　　
　　“这是鞍桥，你抓稳就行……”
　　
　　刘备的马装了高桥鞍，带个娃当然是没问题的。把刘协护在身前，刘备直接驱马小跑出去。
　　
　　
　　
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