第五百一十八章 张纯、叶诗韵、袁倾城、麻晓娇领盒饭 (第2/2页)
　　
　　“我记得，以前蠢蠢曾跟我们说过，太平天国的洪秀全，还没真正成事，偏安一隅就坐拥后宫两千多人，连侍寝都要编上号牌记名字，这就是人性。”
　　
　　说到这里，叶诗韵也不知是宽慰赵俣，还是真这么想的，她竟然又说：“我要是个男人，有你这样的成就和机会，我也会这么做，甚至会比你做得更凶、更放纵。”
　　
　　“你是统一这个世界的帝王，你让全人类获得了和平，你让全人类都能吃饱饭，你开启了工业革命，你大大提升了人类的平均寿命，你是世界之主，以你的贡献，你所获得的一切，都是你应得的，不要有心理压力。”
　　
　　“别说她们这些封建时代的女人，我们五个穿越者不也陪伴在你身边一生一世吗？”
　　
　　经过叶诗韵临死之前的开解，赵俣豁然开朗。
　　
　　与此同时，不差钱又什么都不缺的赵俣，再一次加强了自己的所有女人的待遇，让她们能活得更好一些。
　　
　　叶诗韵过世的第四年，袁倾城也过世了。
　　
　　袁倾城可能是死于心脏病，她走得很快，也很突然，以至于赵俣连她最后一面都没有见到。
　　
　　好在，袁倾城让她的贴身侍女徐婆惜跟赵俣说：“她这一生，也没有什么遗憾，要是非要说她有遗憾，那就是赵俣实在太花心了，从来都没有只属于她自己，如果有来生，她希望赵俣就娶她一个，她每天都给赵俣烹饪赵俣喜欢吃的东西，两人平平淡淡过一生。”
　　
　　又过了五年，麻晓娇也过世了。
　　
　　麻晓娇过世前天天缠着赵俣说她害怕，还问赵俣，有没有那种长生不老的灵丹，说她还没跟赵俣过够，还想再陪赵俣五百年。
　　
　　赵俣没有笑话麻晓娇，毕竟，在死亡到来之前，没有谁敢确定自己真的能战胜死亡的恐惧。
　　
　　纵然是一统六合、威震九州的秦始皇，也曾执着于蓬莱仙山的传说；
　　
　　雄才大略如汉武帝，晚年亦深陷求仙问道的迷局。
　　
　　他们一生睥睨天下、执掌生杀，可在生命的终点面前，终究也只是一介无力抗衡天命的凡人。
　　
　　那些名震古今的伟大科学家，他们一生钻研真理，以逻辑与实验解构世界，将神学视作愚昧的旧说，可偏偏在垂垂老矣、直面死亡之际，纷纷转身投向了神学的怀抱。
　　
　　牛顿穷极半生探索宇宙奥秘，晚年却潜心钻研神学，试图在上帝的旨意中寻找世界的终极答案；
　　
　　爱因斯坦被视作最接近宇宙真理的智者，临终前亦坦言，科学不过是在上帝门前叩门的指尖，穷尽一生也未必能触碰到那扇门后的真相；
　　
　　达尔文提出进化论打破神创论的桎梏，让人类看清生命演化的轨迹，可晚年面对生命起源与灵魂归宿的终极追问，终究还是对未知的神明生出了敬畏。
　　
　　而麻晓娇，抛开穿越者的身份，实际上不过是一个动手能力比较强的普通女人，她又怎么可能看破生死？
　　
　　在麻晓娇人生的最后一段时间，赵俣一直陪着她，跟她说“你就是先走一步，我过几年就会去陪你，再说，你并不孤单，前面有纯纯、诗韵、倾城在等你。”
　　
　　麻晓娇是在赵俣的怀中去世的，她死之前还紧紧抱着赵俣的腰。
　　
　　因为麻晓娇是大宋现在真正意义上的太后，目前的大宋皇帝赵棣还是麻晓娇的亲儿子，麻晓娇又对大宋乃至全世界、全人类的发展立下过大功，所以麻晓娇的葬礼办得特别宏大。
　　
　　可以说，北京城内外一夜之间尽披缟素，宫墙殿宇、长街通衢皆悬挂起素白灵幡与挽帐，寒风一吹，万幅白绫翻卷如浪，天地间都浸在一片肃穆哀戚之中。上至宗室朝臣，下至黎民百姓，皆素服斋戒，停乐止宴，街巷间不闻嬉笑，唯余低低啜泣与沉重步履。
　　
　　此次国丧规格空前，仅焚烧的纸钱便堆积如山，以千万贯计，银箔纸钱化作漫天飞灰，从皇宫内苑飘至四九城外，落满长街短巷，似是为麻晓娇铺就一条通往彼岸的白银之路。
　　
　　麻晓娇的灵柩安奉在太庙正殿，百日祭典之上，赵棣亲率文武百官、各诸侯国使臣伏地哭祭，追封其为明肃慈佑大圣皇太后，谥号极尽尊崇。
　　
　　送葬那日，自皇宫至皇陵，三十里长街两侧跪满百姓，香案绵延不绝，哭声震地，万民相送。
　　
　　赵俣并不喜欢赵棣如此大操大办，但他也能理解赵棣这么做的用意。
　　
　　所以，赵俣默认了赵棣的操作，等国葬搞完，才派亲信将麻晓娇的棺椁送进自己的皇陵。
　　
　　至此，穿越过来的六个人，只剩下赵俣和李琳相依为命……
　　
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