第2630章 孝子归途（祝大家新年快乐，发大财！） (第1/2页)
多年以后，站在大汉门前，王昌星将会回想起他随同韩必东次长前往长安的那个遥远的上午。
这一天，从汉城机场起飞c727飞机，在起飞之后就一路向南，向着长安飞去。
此时，坐在商务舱里的韩必东，总是会不由自主的把目光投向窗外，此时，他的内心情绪是复杂的。
之所以复杂，不是因为几年前，韩国官员出国访问还只能乘普通舱，而现在可以坐上商务舱，而是因为此行所担负的使命。
良久，他才说道：
“昌星，听说你本贯太原是吗？”
韩国的“王”姓是一个独特的姓氏，绝大多数王姓人口都归属于同一个本贯——开城王氏，当高丽王朝被朝鲜王朝取代后，王室后裔为避祸和生存，将原王室姓氏“王”作为自己的姓氏，并将都城开城定为本贯，以示不忘祖先。
与此同时，在韩国还有极少数从中土移民的王姓人，他们保留原籍如太原、琅琊等为本贯，虽然几乎不显，但却也是如此登计，以示不忘祖先。
“是的，次长，我家本贯太原，是永历年间移居朝鲜。”
“啊，原来是大明后裔啊！居然现在才知道真是我的失误。失敬了。”
微微鞠首表示歉意，看了一眼自己的秘书，韩必东说道：
“那王室长，你知道吗？我本贯清州韩氏。”
在提到自己的本贯的时候，他的言语中充满了骄傲，这种骄傲难以掩饰的。
不是难以掩饰，而是一种直白的，没有任何掩饰的就是在告诉所有人——我骄傲，我自豪。
呃？
王昌星一愣，他连忙恭维道：
“清州韩氏，世代英贤辈出，我又怎么能不知道。”
在韩国，大家最重视的就是本贯宗籍，在朝鲜时代，本贯是标志家族起源和身份的重要依据。在韩国，这一点被延续至今。
更何况眼前的这位可是自己的直属领导。自然的要对他的出身，他的家世有相应的了解。
放在李朝的时代，眼前的这位次长，就是两班贵族，是截然不同于普通人的。
当然，这个普通人并不包括他的家族。虽然王家并不是两班贵族，可是因为他们来自大明，作为大明遗民的他们地位自然是远远超过韩国的普通民众，几乎等同于两班贵族。
在李朝的时代，既不需要缴纳税负，同样也不需要承担劳役，200多年之中一直都是如此。
所以，对于韩国他和他的家族还是非常有认同感的，毕竟，在他们失去自己的故国之后，在另一个国家得到了庇护，并且受到了200多年的优待。
也正因如此，他才没有像很多人一样前往南洋，事实上，在现在的韩国，有很多像他一样的人。
他们都是唐人。
但他们都没有离开这个国家，200多年来，在某种程度上来说，他们已经融入了这个曾经接纳了他们并且提供庇护的藩邦孝子。
“嗯，”
对于这样的恭维，韩必东早就已经习惯了。但是今天受到这样的恭维却让他有一种和过去截然不同的感觉。
“清州韩氏在李朝时代世代出仕为官，虽然英贤辈出，但是，在清州韩氏中，却有一位先祖身份极其特殊，不是因为他曾任高官，居显位，而因为他曾肩负特殊使命。”
在说出这番话的时候，韩必东终于提到他的那位先祖——韩尚质。
在听到这个名字的时候，王昌星立即做出一副恍然大悟的模样，这在历史书上有记载。
“啊，原来如此，李朝近五百年江山，皆源于当年次长先祖请国号之功！”
当年李成桂通过“威化岛回军”推翻高丽王朝后，必须获得明朝皇帝的册封，其政权才具备合法性。
而韩尚质他作为首任使臣被派往明朝，成功完成请求国号的使命，这是其一生中最重要的贡献。
也正因如此，韩尚质也就与这个国家联系在了一起，每每学历史的时候，都必须要提到使臣求明朝册封，这自然会提到韩尚质。
当然这也成为了清州韩氏的骄傲和自豪。毕竟他们的家族和这个国家紧密的联系在了一起。
也是人们提到清州韩氏首先想到的功绩！
在王昌星恭维的时候，韩必东的脑海中所浮现出来的是什么？
是他的先祖韩尚质前往大明，为他们的国家请取了国号。也正是从那个时候起，这个国家和天朝紧密的捆绑在了一起。
他甚至想象着先祖当时的心情，是否和现在是一样的心情呢？
当年他的先祖是为了请赐国名。
而现在呢？
他去长安虽然不是为了获得赐国号，但是却是希望能够通过加入到联军的军事行动之中，以“盟友团结”的方式，获得另一个机遇——真正的融入南洋。
他甚至觉得，可能这不是冥冥之中的注定。
1392年，他的先祖携带国书前往大明，请求明太祖赐名册封。
而现在呢？
韩必东是要到长安，做着看似不同，实际上却没有什么不同的事情。
就是为了融入。
是为了真正的融入一个群体之中，就像是漂泊半生的孤儿重新找到了母亲一样。
在这一刻，这个自从200多年前就失去了归属的孤儿，终于有了归属。
心里冒出这个念头的时候，韩必东没有任何抵触感，这是为什么？
当年日本占领韩国的时候，让他们起日本名字的时候，他记得自己内心中的抵触，当然还有发自肺腑的痛苦。
可是现在呢？
他并没有感触到任何抵触，反而有一种松弛感。一种回家的感觉。
这种莫名的亲近感让他不由自主的露出了笑容，似乎就像是本应该如此一样。
也就是在这个念头冒出来的时候，他甚至想到了自己的名字。
他的名字虽然出自《荀子·宥坐篇》“其万折也必东，似志”，意指河流终归要东流入海，也寓意事物不管有什么曲折，总要按照应有的规律来发展。
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