第一千六百五十五章 托勒密 (第1/2页)
　　
　　“你还没搞明白我们的意思。”赫曼努比斯开口道，“并非所有希腊人都可以，必须是托勒密家族的血胤才可以。”
　　
　　因为赫曼努比斯要选的并非是希腊人，而是托勒密王朝的继承人。托勒密王朝是被承认的埃及法老，并非所有人的希腊人都能成为法老。
　　
　　托勒密王朝在埃及进行了大量的神化工作，主要是神话他们自己的血统。
　　
　　这个流程说起来其实并不难：通过将希腊神与埃及神互相绑定，托勒密王朝就能确定自己的神格——他们主要宣称自己是酒神狄俄尼索斯的继承者，其神格不只是酒神，而是神王之子、世界的拯救者，再生且永生的救主。
　　
　　而这个形象在埃及的化身，被认为是冥神欧西里斯——谷物之神、重生之神，亚鲁的掌管者。和玛雅人一样，埃及人也认为象征着谷物的神明有和谷物一样的生死循环。死亡与重生、循环与丰产，最后是收获之后的狂欢。这两个形象都是托勒密王朝为自己的塑造的。
　　
　　具体来说，所有死后的托勒密法老都会被认为是欧西里斯的化身，在亚鲁中拥有自己的领土。
　　
　　“所以我们的可不是空着位子在等。”赫曼努比斯解释道，“而且托勒密的王位对罗马也非常重要。”
　　
　　“是吗？”商洛问道，“托勒密的皇位到现在还有价值？”
　　
　　“是的.”维多利亚摇了摇头，“这说起来其实是个历史事件。”
　　
　　【具体来说，是‘亚历山大里亚献土’。凯撒死后，安东尼和埃及艳后克里奥佩特拉结婚，奉凯撒之子凯撒里昂为法老，万王之王。另外，克里奥佩特拉自己也是共治法老。为了讨好他们母子，也为了巩固自己的政权，安东尼将罗马共和国东方的几乎全部领土都奉献给法老——其中，奉献给克里奥佩特拉是埃及、塞浦路斯、阿非利加和叙利亚。
　　
　　【另外，他和克里奥佩特拉也生有三个孩子，这三个孩子被认为是法老体系的一部分，也被分封有领土。长子亚历山大·赫利俄斯被视为波斯之王，掌握有亚美尼亚、米底亚和帕提亚，这些都是继业者王朝在东方的故土，是曾经赛琉古帝国的领土；他们女儿克利奥佩特拉·塞勒涅被视为东地中海之主，是利比亚与克里特的主人；他们的二儿子托勒密被视为马其顿之主，拥有曾经马其顿王朝的全部领土。】
　　
　　“这不是全送出去了吗？！”
　　
　　除了希腊本土，安东尼把罗马共和国东方的几乎全部领土都送给了法老的王冠。
　　
　　【是的，全送出去了。一般认为，这是安东尼为了在罗马共和国的体系内寻求超脱的地位。因为当时屋大维的崛起已经势不可挡，安东尼想要通过法老的王权和屋大维分庭抗礼——当然之后我们都知道了，安东尼还是太缺乏想象力了。屋大维直接在共和国里做皇帝，爆杀安东尼。】
　　
　　“这倒是确实是爆杀了.”
　　
　　【不过不知道你没有注意到一件事。安东尼送出去的这些领土，再算上希腊的话其实就是东帝国的雏形。】
　　
　　
　　
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