第476章:汉乱 (第2/2页)
　　
　　当后者看到来势汹汹的太平道，还有他们手里拿着的武器时，神情便显得十分柔软。
　　
　　随后，
　　
　　双方进行了坦率的交流，充分交换了意见，并取得了暂时的友好成果。
　　
　　毕竟，
　　
　　当地官府和豪强，也不想再激起一次新的民变。
　　
　　已经传播开来的太平道一旦闹腾起来，可不像那些起事之时，只能聚集起几十上百人的庶民一般，容易镇压下去。
　　
　　但他们自然也不甘心分出那些相对于自家庄园来说，极为微渺的土地，返还给那些低贱的平民。
　　
　　事后，
　　
　　豪强们便对着喜欢为百姓出头，念叨什么“分田地、均贫富”的太平道表达了自己极大的愤慨，并暗示在接下来的日子里，自己绝对会对这群穿着黄袍，拿着九节杖的道士，施以严重关切。
　　
　　大贤良师孙冲则是淡定的回以“拭目以待”四个字。
　　
　　“如果人手变少了的话，当地的士族官吏，怕是会有一些动作。”周坚捏着自己肥厚的下巴，如此说道。
　　
　　经历了那样的对冲，
　　
　　川蜀的权贵，已经默认太平道是个会造反的邪恶势力了。
　　
　　但肉食者向来可鄙，具有天生的软弱性，
　　
　　为了能稳定的汲取财富，
　　
　　为了自己的政绩没有污点，
　　
　　更为了防止自己打不过太平道，造成更恶劣的影响……
　　
　　这才没有直接动手。
　　
　　对此，
　　
　　孙冲只是微笑着说，“我在新夏的时候，我的老师便告诉我说:
　　
　　太平道只能带领民众一段路程，踏上一条依靠黎庶力量，也能谋求富足安定，不畏惧权贵的道路。
　　
　　但民众能够在这条路上走多远，做到何等地步，终究是他们自己的事。”
　　
　　太平道也不能给人时时依靠嘛！
　　
　　“而且新一代已经成长起来了，川蜀的众多信众，也会逼得肉食者投鼠忌器。”
　　
　　“即便有了不测，我也相信他们的力量！”
　　
　　“所以，我应该去更加艰难的地方，为那里挣扎茫然的人，谋取更多的福泽！”
　　
　　自成帝以来，
　　
　　天下愈发沉沦。
　　
　　关东之地也因为接连而来的天灾人祸，变得人心癫狂。
　　
　　他们惊惧于天地、朝廷、豪强，
　　
　　不再信任人间的许多东西，逐渐受到巫蛊的诱惑，企图用疯狂的信仰来减轻自己活着的痛苦。
　　
　　而在大河两岸，原本极为流行的“河伯庙”，也被喜新厌旧的信徒们，迅速废弃——
　　
　　即便有王延世这个糊裱匠的存在，减缓了洪水的弥漫。
　　
　　但大河决堤的次数，并不会被人忽视。
　　
　　随着王延世的去世，
　　
　　朝堂诸公沉迷于争权夺利，更加漠视民间的挣扎，
　　
　　百姓对大河的恐惧，也更加浓厚了。
　　
　　他们忍不住的想:
　　
　　既然你不让我好好的活，
　　
　　那我也不再给你供奉香火了！
　　
　　大家一拍两散吧，
　　
　　我自己去寻找解决问题的办法！
　　
　　对此，
　　
　　何博并没有生气。
　　
　　毕竟这样的事情，在他漫长的生命中发生过太多次了。
　　
　　而诸夏仁慈的鬼神，
　　
　　也不是域外那种，会故意使用洪水，来强迫凡人掏心掏肺信奉自己的奇行种。
　　
　　他只是尊重自然规律，顺应潮水的起落罢了。
　　
　　但孙冲却无法如此。
　　
　　他听说了关东的苦难，更知道那里的人，正因为那苦难而迷失在错误的道路上，心中便生出不忍来。
　　
　　有火焰伴随着灾祸，而在人心中诞生。
　　
　　可那不可被肉眼看见，被身体触碰的星星之火，如果寻找不到正确的发泄途径，也会把人活活烧死。
　　
　　本就受苦的百姓，难道就应该这样死去吗？
　　
　　人事不修的罪恶，应该降临到百姓身上吗？
　　
　　真正应该被焚烧摧毁的，
　　
　　还在那高高的云端上呢！
　　
　　“那我跟你一同去吧！”
　　
　　周坚听了孙冲的话，也为关东的人与事，发出了一声叹息。
　　
　　他收拾起了行囊，将自己这些年里，通过献祭了无数头发，最终写成的医书交给了弟子，嘱咐对方要把这上面的东西好好传承下去。
　　
　　“我是为了救人而写得这本书。”
　　
　　“你们不要将它束之高阁，像那些时代研究经典的士族一样，视为自家的私物，阻止别人学习。”
　　
　　“多多的传播它吧，不要浪费了我的心血！”
　　
　　弟子应下了他的话，发誓会跟随留在川蜀的太平道们，向民众传播一位医者的仁心。
　　
　　周坚得到了满意的答复，脚步也变得轻快起来。
　　
　　他坐上马车，
　　
　　跟着孙冲这位大贤良师，朝着关东急急的走去。
　　
　　与此同时，
　　
　　何博正带着几个死鬼行走在风浪跌起的河岸边上。
　　
　　他看着王延世变成的鲤鱼在里面游动，随手捡起一块石头，便朝他扔了过去。
　　
　　扁平小巧的石块在大鲤鱼头上蹦了一下，随后跳跃起来，擦着浪花，打出了几个水漂。
　　
　　王延世吓得赶紧沉到水下，不敢再探头出来，吸引他人的目光。
　　
　　上帝因此发出了得意的嘿嘿笑声。
　　
　　然后，
　　
　　上帝跟自己身旁的死鬼们忽然感慨起来，“洪流愈发激荡。”
　　
　　“大汉的社稷还能坚持多久呢？”
　　
　　“可能有两代天子吧。”
　　
　　孟子荀子两位先贤这样说道。
　　
　　主张“人性本恶”的荀子更是补充道，“也不知道到了最后，是被权臣篡位，还是向嬴秦那样，被人推倒驱逐出长安。”
　　
　　“怎么这样说？”何博看向他。
　　
　　荀子拢着手，消瘦飘渺的身影迎风而立:
　　
　　“董仲舒当年提倡‘天人感应’，既有用上天来约束君主的意思，也有将君主奉为神灵的作用。”
　　
　　毕竟天子能够沟通天神，
　　
　　做了某些事情，是会引起天地震动的。
　　
　　而这样的待遇，又哪里是凡人能享有的呢？
　　
　　也正因如此，
　　
　　武帝以及之后的历代君主，
　　
　　虽然觉得“天人感应”这玩意，逼得自己每每遇到天灾异像，就要献祭一个三公重臣，十分不爽快，但也忍耐了下来。
　　
　　坏处的确有，
　　
　　但最后自杀以谢天下的人到底不是皇帝，
　　
　　他自然是用不着过分排斥的。
　　
　　“可当今天子自己弄了个再受命，便在不经意间，削弱了‘天人感应’对人心的约束。”
　　
　　在此之前，
　　
　　通过不断的宣扬，
　　
　　不断的献祭三公，
　　
　　人心对大汉天子的神圣性，是较为认可的。
　　
　　可再受命的闹剧一出，
　　
　　谁都能看出，
　　
　　老刘家对自身拥有“天命”这件事，并不是很坚定。
　　
　　高高在上的皇帝，也会恐惧于“自己被上天抛弃”这一可能。
　　
　　既然如此，
　　
　　你能够受命于天，
　　
　　那其他人，能不能尝试一二呢？
　　
　　“代汉者，当涂高”这句谶语，
　　
　　可是从武帝时代，就流传起来的呢！
　　
　　“王氏的王莽，权柄日益强大，连皇帝和太后也压制不了他。”
　　
　　“这不是一件好的趋势！”
　　
　　旁观者清，
　　
　　哪怕对王政君来说，
　　
　　王莽是自己的亲亲侄儿，
　　
　　是自己在这世上，仅剩的几个亲人之一；
　　
　　对皇帝来说，
　　
　　王莽是帮他遏制傅氏，以免他那位祖母，完全的将自己这个孙儿当成傀儡的好臣子……
　　
　　可对人间诸事，具有丰富观察经验的死鬼们，一眼就能察觉到其中的不对劲。
　　
　　王莽的地位太高了，
　　
　　他的权力太大了，
　　
　　他的名声也过于完美无瑕！
　　
　　即便周公在时，都曾受到过流言蜚语的影响，引来周成王的怀疑。
　　
　　但王莽呢？
　　
　　他一个外戚，
　　
　　还是个出身王氏的外戚，
　　
　　真的会是个如同周公的圣人吗？
　　
　　荀子对此，很是怀疑啊！
　　
　　何博听了，只是笑了两声，没有说话。