第278章:寒衣 (第1/2页)
　　
　　刘邦取得咸阳的消息，
　　
　　很快就传遍了天下。
　　
　　山东因此振动起来。
　　
　　但在咸阳以西的地方，却显得颇为平静。
　　
　　因为天下的纷扰，
　　
　　从此之后跟他们并没有太多关系了。
　　
　　当黑易扶着扶苏的棺椁去往雍城，这个嬴秦日后仅有的封地安葬之时，
　　
　　纱带着嬴辟疆穿着丧服出来迎接。
　　
　　扶苏的妻儿都靠在棺椁旁落泪不止。
　　
　　黑易说，“沛公当时有意，将陛下安葬于始皇帝陵墓旁边，但又从陛下怀中找到一封书信，言说自己实在没有颜面见始皇帝，而且陛下继位以后，自认青壮，怜惜百姓，也没有修建陵墓……因此沛公又让我带着陛下，回来雍城。”
　　
　　无论如何，
　　
　　扶苏作为最后的嬴秦君主，
　　
　　应该回到自己祖先的身边安寝。
　　
　　于是，
　　
　　在妻儿的痛哭声中，棺椁被安葬在了雍城附近，距离秦穆公陵墓并不遥远。
　　
　　因为是末代君主，
　　
　　所以扶苏的墓葬显得很简陋，封土也并不高大。
　　
　　许多宗室，还有仍旧忠于秦朝的臣子，围绕着这座低矮的坟茔，不断哀声哭泣着。
　　
　　嬴辟疆更是匍匐在地，不断拍打着土地，最后哭晕了过去。
　　
　　死鬼扶苏在旁边看着，心里更觉得愧疚了。
　　
　　他生前没有保护好妻儿，死后还要惹得他们如此悲伤，哪里能心安理得呢？
　　
　　何博就告诉他，“无妨，想点好的嘛。”
　　
　　“起码你随葬的礼器并不多，日后不会引来盗墓者的觊觎。”
　　
　　要是刚埋下去，就被人翻出来晒太阳，那才真难受！
　　
　　扶苏听了他的话，觉得颇有道理。
　　
　　他生活一直很简朴，现在变成了死鬼，知道阴间种种境况，跟随葬如何并没有太大关联。
　　
　　因此对自己那完全称不上“王侯之礼”的坟茔，也不觉得嫌弃。
　　
　　反正人死之后，都是要化为一抷黄土的。
　　
　　他只是向鬼神询问，“今晚就可以跟我妻我子，在梦中相见吗？”
　　
　　“可以啊，寒衣节也是鬼魂归家的日子嘛！”
　　
　　虽然因为何博的缘故，
　　
　　已经诞生了不少新的节日和习俗，典型的就是八月十五要“团圆”。
　　
　　但一些传统的习惯，仍旧被人延续着，并且跟新的习俗结合在了一起。
　　
　　在诸地的大同小异的传说中:
　　
　　鬼魂在死后的第七天，可以回魂托梦，再看亲人一眼，然后就要长居阴间了。
　　
　　其后再想跟家里人沟通，就需要在固定的节日里才行。
　　
　　比如说八月十五，
　　
　　比如说十月初一。
　　
　　前者不用多提，
　　
　　而后者则是诸夏流传了数百年的习俗——
　　
　　大概是因为“七月流火，九月授衣”的故事，
　　
　　活人们觉得天气变换，吹得身体冷了，便认为祖先那边，也跟自己一样。
　　
　　但自己活在阳世，有妻女可以织布缝衣，祖先却是不行的。
　　
　　于是便有人提议，将一些织裁衣物时剩下的碎布拼凑成小小的一件，烧了给祖先送过去。
　　
　　虽然简陋，
　　
　　但碎布也是有价值的，
　　
　　子孙自己还要生活，所以给祖先这般祭祀，先人们也别嫌弃！
　　
　　而通常情况下，
　　
　　人间九月授衣完了，百姓家中才能有多余的碎布，因此便将给先祖送衣服的时间，定在了十月初一，号为“寒衣节”。
　　
　　何博是个很谦虚好学的鬼神，
　　
　　在知道这个节日之后，便大手一挥，施恩给阴间的死鬼们，允许他们在这个日子里，通过鬼吏引导，回到阳世一会，实现这跨越许多年、无数人的浪漫情怀。
　　
　　活人加衣服，
　　
　　也不忘记先祖，
　　
　　这难道不是一个很美好的事情吗？
　　
　　比起其他死鬼来，
　　
　　扶苏也就是待的时间长了点、托梦的清晰度高了点罢了！
　　
　　才不是鬼神偏爱呢！
　　
　　“就是你父亲不肯来，不然祖孙三代见见面也是好的。”
　　
　　何博想起正在阴间自闭的嬴政，还有秦国历代先君，就忍不住遗憾起来。
　　
　　嬴政这个拧巴人，
　　
　　在扶苏自杀后，第一时间就赶了过来。
　　
　　他对自己痛哭失声的长子说，“这不是你的过错。”
　　
　　然后，
　　
　　他又缩回阴间了。
　　
　　估计是不太习惯跟真情流露的长子相处:
　　
　　毕竟扶苏眼一闭一睁，
　　
　　看到死去已久的父亲站在自己面前时，亡国的痛苦和久别重逢的伤感一拥而上，让他哭的像个孩子一样，还祈求父亲的怀抱。
　　
　　
　　
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